№ 29

1388

и сдѣлается болѣе независимой. На основаніи этихъ статей можно видѣть, что въ одномъ изъ манускриптовъ мы имѣемъ самое важное открытіе, которое было сдѣлано съ тѣхъ поръ, какъ мистриссъ Льюисъ (nrs-Levis) нашла ея знаменитый

палимпсестъ на горѣ Синаѣ. Находка состоитъ изъ четырехъ манускриптовъ или пучковъ манускрипта. Они различныхъ размѣровъ, видовъ и возрастовъ. Но профессоръ Сандерсъ думаетъ, что нѣкогда они составляли волюмы единой Библіи. Первый манускриитъ написанъ на пергаментѣ крупнымъ унціальнымъ почеркомъ четвертаго или пятаго столѣтія. Онъ хорошо сохранился, за исключеніемъ только небольшой части перваго листа,

которую нельзя прочитать, такъ какъ она изъѣдена червями. Этотъ манускриптъ содержитъ цѣлыя книги Второзаконія и Іисуса Навина въ переводѣ LXX-ти. Второй манускриптъ содержитъ всю Псалтирь въ переводѣ LXX-ти, но она сильно повреждена и изъѣдена червями: ни одного листа не сохранилось въ цѣлости. Это тѣмъ болѣе жаль, что, какъ думаетъ профессоръ Сандерсъ, это-древнѣйшій изъ четырехъ манускриптовъ и даетъ замѣчательно чистый (сlean) и точный текстъ. Поалтирь написана крупнымъ прямымъ унціальнымъ почеркомъ на пергаментѣ, подобно первому манускрипту, но послѣдніе семь листовъ писаны почеркомъ гораздо болѣе поздняго времени, показывая, что рукопись была поправлена около 600 года по Р. Х. Проф. Сандерсъ пока изслѣдовалъ ея текстъ въ отношеніи псалмовъ 146 и 150, но этого изслѣдованія было вполнѣ достаточно, чтобы убѣдитъ его, что этотъ текстъ независимъ ни отъ одного изъ существующихъ текстовъ, хотя, ближе всего, подходитъ къ Ватиканскому, Третій манускриптъ писанъ на пергаментѣ мелкими слегка наклонными унціалами. Онъ содержитъ четыре Евангелія, которыя расположены въ такъ называемомъ

«Западномъ» порядкѣ - Матѳей, Іоаннъ,

ПРИБАВЛЕНІЯ КЪ ЦЕРКОВНЫМЪ ВѢДОМОСТЯМЪ

29

Л Лука и Маркъ. Манускриптъ очень хорошо сохранился; очевидно, не будетъ никакой трудности получить текстъ для каждой главы Евангелій. Писецъ манускрипта былъ нѣсколько небреженъ или несвѣд дущъ, ибо профессоръ Сандерсъ замѣтилъ 36 описокъ (clerical errors) въ первыхъ д двухъ главахъ Евангелія Маться, но онѣ маловажны. На самый текотъ, который копировалъ писецъ, возлагаются величайшія надежды. Проф. Сандерсъ относитъ письмо къ пятому или шестому столѣтію, но д-ръ Гренфелль сообщилъ профессору Гудспиду, что оно «не позднѣе пятаго, а можетъ быть прикадлежитъ даже и къ четвертому столѣтію». ч

На четвертомъ манускриптѣ, къ несчастію, не приходится останавливаться. Это почернѣвшій, разрушивнійся фрагментъ пергаментнаго манускрипта Посланій св. Павла. Письмо принадлежитъ къ пятому столѣтію. Но можно отдѣлить только 60 листовъ, и только части ихъ могутъ быть прочитаны. Профессоръ Сандерсъ привелъ мѣста изъ посланій къ Ефесянамъ, Колссянамъ, Ѳессалоникійцамъ и Евреямъ Онъ думаетъ, что манускриптъ первоначально состоялъ изъ 26 дестей (quires), по 8 листовъ каждая, или приблизительно такъ, и что онъ содержалъ Дѣянія и большую часть Соборныхъ посланій, но что книга откровенія почти несомнѣнно отсутствовала.

Изъ этихъ четырехъ манускриптовъ самый важный - третій, какъ по своему тексту, такъ и по своей полнотѣ. Къ числу его особенностей нужно отнести обычные случаи опущенія. Опущенъ разсказъ о женщинѣ, взятой въ прелюбодѣяніи (Іоан. VII, 53-VIII, 11); точно также мѣсто, въ которомъ говорится о явленіи съ неба ангела, укрѣпляющаго Іисуса въ Геесиманіи и о кровавомъ потѣ (Луки XXII, 43. 44). Молитва на крестѣ, «Отче, прости имъ, ибо они не знаютъ, что творятъ» (Лк. XXIII, 24), и мѣсто о возмущеніи воды изъ разсказа объ исцѣленіи