Здравствуйте.
Я отвечала на вопрос как психолог, учитывая Ваше образование и профессию. Если бы этот вопрос исходил от гуманитария или эксперта по религии или простого обывателя, то и ответ сформулирован был бы иначе. И таким образом для меня остаётся непонятным то, за что и почему Вы ответ дизверифицировали.
Давайте разберёмся…
То, какую роль играет ненависть и вражда (то, что Вас интересует) - деструктивную или конструктивную во многом зависит от конкретной ситуации и от морально - нравственных качеств окружающей среды, в которой рассматривается данная конкретная ситуация. Если эта среда враждебна априори ( окружают враги, террористическая группировка или государство, слишком аморальная среда, нападение стаи собак или хищного зверя), то естественной защитной реакцией личности будет ответная реакция не любви и мира, а как минимум эта реакция будет негативной или возбуждённой.
А если рассматривать ситуацию древнего мира и первобытных людей, то о какой любви и непротивлении злу можно говорить, если речь пойдёт о выживании в дикой природе? Это эффект Маугли - если не хочешь быть съеденным опереди нападающего. А ещё надо добывать пищу, чтобы прокормить самку и детей, застолбить территорию, выдержать конкуренцию соседних самцов и самок в борьбе за любовь и симпатию своих желанных избранников.
Поэтому я и говорю, что это нормальная, естественная реакция человека на враждебные действия в его сторону, идущие из глубины веков (защищаться, нападать, убегать или драться). Поэтому, о каких ещё паттернах можно говорить в ситуации первобытного человека? Да, они были, конечно, но в диком, зачаточном состоянии и мизерном количестве. А такие чувства как любовь, миролюбие и другие находились в природе человека в виде симпатии, естественного влечения к противоположному полу, любви и нежности к своему потомству и потомства к родителям, нежности и привязанности к непредставляющим угрозы для жизни птиц и животных и т п.
А посеять в обществе вражду и ненависть легко, если руководствоваться такими паттернами как борьба за выживание, страх лишения крыши над головой, потери своих близких любимых людей (особенно потомства), создание образа врага из ближайшего соседа (образ конкурента, соперника, предателя и т.п.), т.е. из того, что замешено на страхе перед надвигающимися лишениями, смертью, голодом, мучений своих и своей семьи.
Если сеять доброту и мир на каких-то основаниях, когда человек не видит и не чувствует никакой угрозы для жизни, тогда эти усилия лягут на плодотворную почву и дадут плоды легче и больше.
И да, ненависть и вражда будут играть деструктивную роль в ситуации, когда кто-то задавшись целью разрушить устоявшиеся мир и покой в племени, роду или государстве обманным, ложным путём, чья-то злая, вражеская воля, сила… Но это уже другая история, другая ситуация, другая сила - это то, что последует сразу за первобытным строем, но корнями эта злая воля уходит в хищническое, плотоядное качеств человека. Зачем что-то сеять, взращивать тогда, когда оно уже посеяно изначально? Абсурд.