Говорить всегда правду — это знак мудрости или... ?

Навряд ли мудро говорить врагу о местонахождении вашего партизанского отряда или раскрывать другие военные тайны. Военнопленный лжёт, чтобы спасти своих товарищей и свою страну. В балладе «Вересковый мёд» Роберта Стивенсона даже не военнопленный, а мирный старик обманывает врагов, отдавая им на расправу своего сына. И этот поступок выглядит хотя и жутко, но мужественно и благородно. Так и в других случаях обман врага называется военной хитростью и поощряется. Значит, врагу можно и нужно лгать? Но вражда бывает и в производственных, и в личных отношениях. Где граница, и кто её проведёт, когда одно врастает в другое, а вырастает из третьего? И когда во главу всего под любыми предлогами пробираются личные или групповые интересы? Но если речь идёт не о сообщении врагам или друзьям, а о принципах, то мне близка позиция Достоевского: «Правда выше Некрасова, выше Пушкина, выше народа, выше России, выше всего, и потому надо желать одной правды и искать её, несмотря на все те выгоды, которые мы можем потерять из-за неё, и даже несмотря на все те преследования и гонения, которые мы можем получить из-за неё». А "желать и искать" - это не значит говорить направо и налево. Это значит - узнавать и вооружаться этим знанием. Желательно, для благородной цели.

Говорить правду можно по-разному. Мудрец говорит правду так, что все получают от этого благо и чувствуют благодарность. А глупец - так, что эту его правду сложно отличить от хамства или наглости.

Говорить правду надо уметь. Или... Или промолчать. Она и уколоть может, а может принести благо. Обычно, хочется побольше блага. А если эта правда может уколоть, то без острой надобности лучше промолчать. А то выходит "или" – глупость и наивность.

Это, безусловно, знак огромного достижения в жизни, которое без бесконечной мудрости невозможно. Вы гений, Ваше Высокосиятельное Превосходительство.