Теперь Кью работает в режиме чтения

Мы сохранили весь контент, но добавить что-то новое уже нельзя

Какие отношения были у Церкви (высших церковных деятелей) с государственной властью на протяжении истории?

Обычно представляется, что церковь в России всегда была в связке с государством и конфликтов не было. То же самое относится и к большинству религиозных деятелей. 
Но понятно, что без конфликтов тоже не обходилось. 
Как развивались отношения церкви и светской власти на протяжении истории и до сегодняшних дней? Что влияло на периоды мирного сосуществования и периоды конфронтации? Какова была "роль личности в истории" конкретных персонажей? 
ИсторияРелигия+3
Андрей Иванов
  · 4,6 K
Душепопечитель: радоваться с радующимися и плакать с плачущими.   · 9 апр
Начнем с понимания: что есть конфликт.  Если брать в общем смысле, то конфликтов быть не должно, для этого нет оснований: Церковь заботит нравственная сторона жизни человека, главным образом будущая, посмертная. Тогда как государственная власть занимается устройством жизни земной, текущей. Таким образом цели и задачи Церкви и государства, подобно параллельным прямым, никогда не пересекаются: кесарю - кесарево, а Божие - Богу. В действительности же так никогда не бывало. Государственная власть всегда ищет подкрепления легитимности своей власти над людьми. Сегодня это выражается в набивших оскомину аппеляциях к "правам человека", а в былые времена государственная власть искала поддержки у власти духовной. Если не удавалось прийти к соглашению - следовали репрессии. Митрополит Филипп убитый Малютой Скуратовым, патриарх Никон, священномученик Гермоген, преподобный Максим Грек, священномученик Мартин Римский - это только самые заметные фигуры в истории церковно-государственных отношений, пострадавшие от рук, как сегодня бы сказали, правящей элиты. Да, были святитель Амвросий Медиоланский и император Феодосий, когда последний публично признал и исполнил наказание, наложенное церковным иерархом. Но это крайне редкие прецеденты, а исключения, как известно, только подтверждают правило. 
Церковь заботит нравственность адептов?  Если только в том ключе, чтобы внедрить понятие о НРАВСТВЕННОМ... Читать дальше
@Елена Мамаева, а что за такие "семь смертных грехов"? В каком церковном документе они обозначены? Ссылочку можно? Церковь заботит не нравственность адептов, точнее не только и не столько их нравственность, сколько соответствие их жизни Царствию Небесному. Земная жизнь человека, разумеется важна, но она - рано или поздно - закончится, и дальше начнется другая жизнь. А там смерти уже не будет, она будет вечной. С чем придешь к последнему рубежу - с тем всю вечность и будешь существовать. Посему все это касается только тех, кто это самое посмертное существование признает, а также считает это принципиальной и особой важностью. И только после выбора вектора этого движения - детали. Грех - это осознанный выбор человека не "за" Божию правду, а "против" нее. Любой, даже самый (а иногда особенно) мелкий. Никакого подразделения на "смертные" и "несмертные".
Написали-то хорошо… Да какие есть основания подозревать наличие ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ? 
Вот с чего бы это? В невечной-то вселенной… В связи с невечностью тела и мозга? 
И КОМУ НУЖНА эта вечность, без тела и мозга?! Без чувств и мышления? 
Может быть стоило бы озаботиться тем, чтобы ДОСТОЙНО прожить свою единственную жизнь? А не смывать её в утиль, в ожидании какой-то нереальной "ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ"?  Жить по совести? Быть гуманистом? Тружеником, приносящим пользу людям и природе?  
А насчёт СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ - ведь это не мы с вами придумали? Идея семи смертных грехов появляется в восточном христианстве и перемещается в 5 веке в латинскую Европу, где в 6 веке восточная концепция "восьми главных помыслов" преобразуется в "семь смертных грехов" в трудах Григория Великого. 
Идея самых опасных грехов в формате конкретного списка началась с восточного христианства. В 345 году на территории Турции родился христианский монах и философ Евагрий Понтийский. В своей работе "Об восьми помыслах к Анатолию" Евагрий формирует концепцию о "восьми главных помыслах":
Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы. Первый помысел чревоугодия, и после него — блуда; третий — сребролюбия, четвертый — печали; пятый — гнева; шестой — уныния; седьмой — тщеславия; восьмой — гордости.
Эти "восемь главных помыслов" являются православным аналогом "семи сметных грехов". 
В 6 веке работа Иоанна доходит до Григория Великого, который впоследствии станет римским папой. В работе "Комментарии к Книге Иова" 590 года Григорий убрал печаль из списка грехов, так как оно является частью уныния, и убрал тщеславие как проявление гордыни. Зато добавил зависть как отдельный грех. Так Григорий сформировал классический список семи смертных грехов.
ЦИТАТА 
Артём Правоторов
Грех первый Гордыня. Является синонимом гордости. Конечно же, настоящий раб не должен гордиться собой и своими заслугами. Да и сложно управлять тем, кто думает, будто он что-то из себя представляет.
Грех второй Зависть. Завидовать рабу тоже нельзя, ведь над ним всегда будут возвышаться управляющие, у которых есть все, о чем может мечтать простой смертный. Зависть опасна, ведь рабам может прийти в голову отобрать у хозяев материальные блага, а это ведь никому не нужно, правда?
Грех третий Гнев. На кого может гневаться раб? Может быть на тех, кто живет его трудом, кто заставляет его терпеть унижения и побои? В приступе гнева человек теряет над собой контроль, и что же он может совершить? Возможно, поднимет руку на хозяина?
Грех четвертый Уныние. Плохо сказывается на работоспособности раба. В самом деле, грустный раб погружен в свои печальные думы, не сконцентрирован на работе, да и кто знает, до чего он докопается в своей голове? Может быть даже поймет отчего ему плохо, а этого точно нельзя допустить.
Грех пятый Алчность. Жадный раб дело неслыханное. Да и какие могут быть у раба деньги, если он должен их отдавать своим хозяевам, ведь они куда лучше смогут ими распорядиться.
Грех шестой Чревоугодие. Для настоящего раба должно действовать золотое правило «максимум пользы, минимум затрат». Поэтому есть он должен мало, а пища должна быть дешевой.
Грех седьмой. Блуд. Семья является важным социальным элементом необходимым для репродукции дешевой рабочей силы. Беспорядочные половые связи ведут к ухудшению репродуктивной функции по причине того, что мало произвести будущего раба на свет. Его нужно должным образом подготовить к его дальнейшему существованию. К тому же болезни, передаваемые половым путем, могут существенно сократить количество рабочей силы или снизить работоспособность.
В любом элементе любой религии при должном подходе можно увидеть огромную пользу для тех или иных властных кругов. Запрет на алкоголь в исламе? Кому нужна небоеспособная армия алкоголиков? Колесо сансары в индуизме и буддизме? Идеальный рычаг управления обществом, ведь даже если тебя не накажут за твои деяния сейчас, то в следующей жизни ты обязательно станешь булыжником на обочине. Продолжать можно до бесконечности, но стоит ли? Ведь все и так давно должно быть понятно. 
Кандидат исторических наук. Специалист по истории национального вопроса в России.   · 8 апр  ·
asocial_gumoMEM
Если мы говорим именно о России, то в целом да, можно назвать не так много конфликтов, возникавших между иерархами церкви и государственной властью. Если говорить об эпохе Киевской Руси, то во многом мирное сосуществование было связано с тем, что митрополиты Киевские и Всея Руси в это время ставились Константинополем, как правило не имели своей партии поддержки на Руси... Читать далее
Канал на Дзене - ИстАдмин. Статьи по истории в разных ее вариацияхПерейти на dzen.ru/ist_admin
1 эксперт согласен
В целом верно. Забыли упомянуть о роли миротворцев, которую время от времени брали на себя митрополиты, во время... Читать дальше
Русская Православная Церковь. Вера. Понемногу об Истине.  · 31 мая
Церковь - это ни коим образом не высшие церковные деятели. И высшие - по сану в общине? По их положению в глазах властей? По степени их послушания Богу? Церковь есть НАДМИРНЫЙ БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ Организм, состоящий из множества святых и кающихся грешников, объединенных в этот преестественный Святой и Непорочный организм Телом и Кровью Христовыми, Организм, оживотворяемый... Читать далее
Биолог. Специализация: зоология беспозвоночных, СТЭ, этология.  · 1 июн
Православие насаждалось на Руси - сразу как религия для утверждения единовластия князя. То есть с самого своего внедрения на Русь - православная церковь и "Государство" - должны были идти в одной связке, исключающей противоречие. Православие - ГОСУДАРСТВЕННАЯ религия, чья сверхзадача - сакрализация власти меньшинства над большинством. Оправдание сирости и убогости... Читать далее
1 эксперт согласен
Психолог, Гештальт терапевт, вопросы отношений, самооценки, уверенности в себе, выбора...  · 2 июн  · b17.ru/satori_yulya
К сожалению, церковь на Руси всегда была на верной службе у государства, предлагая народу терпеть его произвол, так что ни о какой духовности РПЦ и речи быть не может
Психолог 89167085521Перейти на b17.ru/satori_yulya
Я ученый, академик АМТН, занимаюсь биотехнологией, фармацией. . Основная область...  · 31 мая  · nalab.ru
У РПЦ -симфония, унаследованная от греков. Власть лижем, , целуем в десны и любую ее ересь оправдываем. Тайна исповеди-ерунда, че узнаем -тут же к околоточному. И не надо говорить, что это высшие иерархи-все снизу доверху. Кроме подвижников, схимников, титанов духа. Но их горсточка. А царила-сифония. Да и сейчас…