Сперва нужно понимать, что такое инстинкт и какую функцию он выполняет.
По схематическому определению К. Лоренца
Инстинкт = врожденные потребности + врождённый комплекс действий.
Позже, данная формула-схема была расширена с т.з. общей биологии и приобрела следующий вид
Инстинкт = врождённые потребности + ключевой стимул + врождённый комплекс действий.
Инстинкт формируется в филогенезе как шаблонные способы выживания вида относительно статичной среде, что позволяет сделать потребности, триггеры и комплексы действий у всех представителей вида гомологичными. Удивительная рациональность инстинктивного поведения долгое время ставила в тупик учёных, т.к. создаётся устойчивое впечатление, что в сознании животного и даже насекомого существует определённый осознанный план действий. Однако стоит немного нарушить последовательность триггеров, как на поверхности оказывается лишь сломанный, зацикленный механизм. Узконаправленность и специфичность инстинктивного поведения изящно демонстрируется рядом этологических экспериментов:
«Комар откладывает яички на поверхность воды и никогда не откладывает их на сушу, где они неизбежно высохнут. <…> Откладывание яичек комара на водной поверхности вызывается блеском воды; поэтому достаточно заменить воду блестящим зеркалом, чтобы комар начинал откладывать яички на его поверхности.
<…> у одной из пород ос сложилось очень «целесообразное» поведение. Подлетая с добычей к норе, в которую она помещает добычу, она оставляет эту добычу около норы, затем влезает в нору и после того, как она находит эту нору пустой, выходит наружу, втаскивает добычу в нору и улетает. Дело, однако, существенно меняется, когда в специальном эксперименте добычу, лежащую перед входом, сдвигают на несколько сантиметров, проделывая это в тот период, когда оса производит свою разведку в норе. В этом случае оса выходит из норы, не находит добычу на прежнем месте, снова подтаскивает ее в исходное положение и... снова входит в нору, которую она только что обследовала. Поведение осы может повторяться много раз подряд, и каждый раз, когда добыча перемещается на несколько сантиметров, оса продолжает механически повторять обследование норы, потерявшее при этих условиях свою целесообразность.
Аналогичные наблюдения были проведены над пчелами. Известно, что пчела заполняет пустые соты медом и, отложив нужное количество меда, запечатывает соты. Однако, если в условиях социального опыта отрезается весь низ сот, и мед, который пчела кладет в соты, проваливается, пчела продолжает запечатывать пустые соты через определенный период времени, закрепленный в ее инстинктивной программе. И здесь поведение, которое было целесообразным в постоянных стандартных условиях жизни, теряет свою целесообразность, когда условия жизни меняются».
Лекции по общей психологии / А. Р. Лурия. — СПб.: Питер, 2006. — 320 с.
Чем более высокоорганизованным является вид, тем меньшую роль в его поведении играют инстинкты. Поразительные способности к обучению демонстрируют уже высшие приматы, но человек возводит способность к обучению в абсолют. Правила и способы взаимодействия между людьми, организация труда, быта, досуга и даже удовлетворение первичных потребностей обусловлено социальными, или даже можно сказать антропосообразными факторами. Вариативность поведения, приспособление к окружающему миру через преобразование этого мира - видовые особенности нас как вида. Считать, что у человека есть инстинкты, значит отказывать ему в разумности.
Советский психолог П.Я. Гальперин, дабы не выбрасывать человека за пределы животного мира, вводит разделение на "биологические" и "органические" факторы. Под биологическими факторами или потребностями Гальперин понимает
«то, что в силу определенного строения организма предопределяет тип жизни и поведения, а органическим — то, что тоже обусловлено строением организма, но уже иным строением, которое ни типа жизни, ни поведения не определяет.
Биологические потребности, предопределяя тип поведения в среде наследственным строением организма, безусловно исключают общественный тип жизни, не совместимы с ним. А органические потребности тип внешней жизни не предопределяют и совместимы с любым типом жизни, если только он обеспечивает удовлетворение этих потребностей. Органические потребности «в чистом виде» у человека те же, что и у животных, но у животных они структурно, накрепко спаяны с инстанцией специфического отношения к внешней среде, а у человека такой наследственной инстанции уже нет, у животных они предопределяют поведение, а у человека не предопределяют; у животных они биологические, а у человека — только органические. У человека нет биологических потребностей — нет инстинктов».
Гальперин П. Я. Психология как объективная наука Под ред. А. И. Подольского. / Вступ. ст. А. И. Подольского - М.: Изд. «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998. - 480 с.
Не стоит путать инстинкт и рефлекс, т.к. рефлекторная реакция, как, например, одернуть руку от горячего чайника, безусловно имеет биологическое происхождение (или "органическое" в терминах Гальперина), но реакция - это не поведение. В организме вообще много чего происходит бессознательно и рефлекторно, однако едва ли было бы адекватным назвать перистальтику кишечника инстинктом.
Некоторые популярные статьи по теме:
Виноградова Е.П. Инстинкты. Они есть у человека или их нет?
Фридман В.С. Инстинкты (и почему их нет у человека)
Спасибо за развёрнутый и обоснованный ответ!
Путаете инстинкт и рефлекс.
С точки зрения биологии, у человека нет инстинктов, так как это строго определённый термин и человеческое поведение не подпадает под него.
Подробнее почитайте у Екатерины Виноградовой, например, тут.
Ответ является всего лишь ссылкой на одного автора, который не выражает мнение всего научного сообщества.
У всех живых существ есть инстинкты, но чем выше коэффициент интеллекта, тем их меньше и тем реже они нами руководят, поэтому у человека их почти нет. У нас есть высокая способность обучаться, и мы цивилизованные существа, поэтому, нами руководят лишь рефлексы.