Да, все правильно пишет отец Андрей.
Наука в том виде как мы ее сейчас знаем - это собственно и есть логичное развитие естествознания эпохи Возрождения - которое стало именно что ответом религии на массовое развитие мистицизма и магизма в конце средних веков в Европе.
Все первые ученые - были именно что религиозными деятелями, вооруженные методом научного скептицизма - созданного в бесконечных теологических спорах средних веков - получив такой великолепный инструмент как схоластика - сочетание рационализма с логическими системами - они начали исследовать законы окружающего мира именно что бы противопоставить факты - выдумкам мистиков.
Все самые видные университеты - в стенах которых были совершены величайшие открытия - это бывшие или монастыри или семинарии. После разгрома арабских государств и падения Византии - именно религиозные центры собирали сохранившиеся образцы античных книг. И не только богословских, но и посвященных лекарскому делу, инженерии, астрономии, математике, физике, химии. Исследуя эти трактаты - проводя свои исследования - именно так и зародилось то, что мы теперь называем наукой.
Наука это можно сказать блудная дочь религии. Пережившая период бунта и отказа от родительницы, и сейчас потихоньку начинающая понимать что "мама то была права".. )))
Магизм и мистицизм стали действительно популярны в Европе никак не раньше середины 17 века
Ну то есть катары, альбигойцы и прочие товарищи, которых с таким увлечением жгли наши двоюродные братики - у вас не мистики? Не говоря уже о языческом ренессансе, привет Самайну и Карна-веллу. Нет никак не могу с вами согласиться.
Средние Века были, относительно, здравыми, рациональными и скептичными.
Ага, один крестовый поход детей чего стоит. Верх рационализма и скептицизма средних веков, да..
Ну то есть катары, альбигойцы и прочие товарищи, которых с таким увлечением жгли наши двоюродные братики - у вас не мистики?
Это было разовое и не слишком массовое явление.
Не говоря уже о языческом ренессансе, привет Самайну и Карна-веллу.
Хеллоуин - слияние языческого и христианского праздников, по типу зелёной недели на Троицу. Карнавалы - это скорее христианская, чем дохристианская традиция, потому что у православных на Масленицу творится буквально то же самое и в то же время.
Ага, один крестовый поход детей чего стоит. Верх рационализма и скептицизма средних веков, да..
По сравнению с тем, что творилось при дворе Рудольфа II или в 18 веке в Петербурге, так вполне себе заурядное массовое помещательство.
Это было разовое и не слишком массовое явление.
3 века, с 10 по 13, они оттяпали у католиков почти всю северную Италию. Это очень серьезный эпизод в истории христианства в Европе, так что вы зря так отмахиваетесь.
Хеллоуин - слияние языческого и христианского праздников, по типу зелёной недели на Троицу.
Вот только их не праздновали после принятия Христианства. Вернее не праздновали открыто, тайные были мистерии. А как раз с 12-13 века язычество выходит из подполья.
Карнавалы - это скорее христианская, чем дохристианская традиция, потому что у православных на Масленицу творится буквально то же самое и в то же время.
Эмм, маски, переодевания, определенные обряды, почитайте религиоведов на эту тему, там все очень и очень непросто.
По сравнению с тем, что творилось при дворе Рудольфа II или в 18 веке в Петербурге, так вполне себе заурядное массовое помещательство.
Слово заурядное означает привычное, повторяемое. Было ли еще что то такого же масштаба явление? Мистика 18-19 веков - все из того же корня. Это просто развитие тех же учений.
3 века, с 10 по 13, они оттяпали у католиков почти всю северную Италию.
На деле это было всего несколько городов и замков, примкнувшим к альбигойцам больше по политическим причинам, чем по религиозным. Среди поддержавших эту канитель феодалов реально верящих во все вот это вот было около десятка.
Если бы их не праздновали с принятия христианства, а это где-то 4-5 века, применительно к основной Европе, а потом внезапно вспомнили, то это было бы ну прямо очень странно, что-то на уровне современных долбославов, потому вряд ли нашло бы отклик в массах. Просто с развитием городов сельские традиции смешались с городскими. Тем более, опять же, как получилось, что Масленица — это тот же Марди Гра?
Вера в ведьм вернулась, емнип, под самую Реформацию.
Было ли еще что то такого же масштаба явление
Массовые эпидемии эрготизма и хореи, например.
На деле это было всего несколько городов и замков, примкнувшим к альбигойцам больше по политическим причинам, чем по религиозным. Среди поддержавших эту канитель феодалов реально верящих во все вот это вот было около десятка.
Не могу с этим согласится, если бы все было так не страшно - не было бы необходимости в инквизиции. В том то и дело, что с момента начала крестовых походов, вся восточная мистика просто потоком хлынула в Европу, а с момента разрушения Византии, которая во многом была щитом - Европу просто захлестнуло этим потоком.
Если бы их не праздновали с принятия христианства, а это где-то 4-5 века, применительно к основной Европе, а потом внезапно вспомнили, то это было бы ну прямо очень странно, что-то на уровне современных долбославов, потому вряд ли нашло бы отклик в массах.
Нет, почему, они это праздновали, но так, что бы "прелат не знал". Тайно. А именно в середине средних веков - скрываться перестали. Более того, это становится именно что всеобщими праздниками, на страже чего ранее жестко стояла Церковь.
Тем более, опять же, как получилось, что Масленица — это тот же Марди Гра?
Это обычные проводы зимы. Как и середина зимы - Йоль - это одни из самых древнейших ритуалов.
Массовые эпидемии эрготизма и хореи, например.
Что-то я не помню что бы жертвы этих эпидемий собирались в большие группы и куда то дружно шли. Статью что все эти странные вещи как раз были вызваны спорыньей - я читал, но не очень убедительно. Много не состыковок.
Индекс доверия
Это зависит от его репутации
НО идеи о демократии насколько я понимиаю были ещё у древних греков и даже выборы какие-то
Вопрос временного промежутка, когда-то создало. Ислам, кстати, тоже когда-то создал условия для возникновения науки, правда не на долго. Но, относительно христианства, я бы упомянул еще один интересный взгляд, что оно не создало эти условия, а взяло на себя функции у уничтоженных им научных институтов и повернуло развитие науки в интересующем его направлении.