Обычно сознание человека эмпирично, ибо связано с нашей повседневной и или скажем обыденной жизнью. Но само сознание как думают философы возникает в условиях души. Душа же есть сущность не чувственно воспринимаемой, а как они говорят сверхчувственной или умопостигаемой области бытия. Всем тем указывается на то, что своим существованием одновременно принадлежит нам (ибо находится в нас) и не нам (в соответствии со своей природой) – Единому, Высшему, т.е. всеобщему. Так, к примеру (и) мыслили ее философы (Платон, Гегель).
Поэтому слово «Космическое» сознание следовало бы заменить на «мировое сознание», поскольку («Космическое») в таком плане <скорее> выражает физическое, а не метафизическое которым более всего и представлен человек (со стороны души) своим существом.
А проявляется оно тогда, когда человек при каких-то жизненных обстоятельствах ощущает и сознает гармонию при которой наступает глубокое единство со всем – с окружающим, с мировым. Как выдается то античному философу Плотину, «в то время как чувственный человек ощущением воспринимает эту гармонию, для нее она сливается с той гармонией, которая имеет место там [в сверхчувственном мире]», или (еще) нечто подобное должно происходит таким образом, «сам – Бог, который не перед глазами созерцающего является, а в душу его проникает и всю ее собой наполняет».