Начнём с того, что Библия не является священным писанием. Она является сборником сразу же нескольких. Поэтому в ней есть разделение на заветы.
Тремя основными священными писаниями в Библии являются — 1) Тора, состоящая из пяти книг Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие); 2) Ктувим, состоящий также из нескольких книг, из которых учение содержит только Псалтирь; 3) Евангелие, состоящие из писаний 4 апостолов Христа.
Эти книги считаются законоположительными, то есть именно они определяют основные религиозные термины и понятия, а также представление о бытие и мироздании и их законах. Множество остальных книг являются историческими, рассказывая о еврейском народе, правлении их царей, а также похождениях и деятельности апостолов и их последователей после смерти Христа.
Утверждать, что в Библии есть противоречивые моменты, тоже самое, что утверждать, что сага Песнь Льда и Пламени сильно противоречит саге Властелин Колец. Скажете, разная Вселенная? Но это же фантастика, один жанр, как и священные писания можно назвать одним жанром.
Единственная общность в Библии — еврейский народ. Поэтому Коран, позиционирующий себя как четвёртое и последнее священное писание, не входит в единый свод с Тора, Псалтирь и Евангелие. Но в этом плане Коран чем-то схож с Евангелием, которое не вписывается в единый Ветхий завет.
Законы Божьи определяет не сам Бог непосредственно, а пророки, являющиеся его посланниками. Из-за того, что в авраамических религиях существует сразу четыре великих пророка (Моисей, Давид, Иисус, Мухаммед), существует серьёзные противоречия между ними.
Но в сущности, если внимательно изучить священные писания, отвергнув то безумие, которое навязывается религиями через традиции и обряды, можно понять, что между Иудаизмом, Христианством и Исламом нет разницы. По сути, их священные писания являются просто переводом друг друга.
Так в русском языке под словом «Бог» на Руси всегда имелся в виду «удел», поэтому слова «богатырь» (русский аналог рыцаря, имеющего земельный удел) и «богатство» являются однокоренными. Так называли только идолов, которым поклонялись. Это ошибка перевода. Так как под нашим «Богом» иврит, греческий и арабский языки всегда имели в виду «Дух». Это что-то более абстрактное и духовное, чем некое материальное, как воспринималось всегда Русью, что и передалось нам, современным русским.
Святой дух — это в определённом смысле духовная составляющего человека, его осмысление себя частью общества и социальным существом. Поэтому любая авраамическая религия всегда призывали отвергнуть всё инстинктивное в пользу работы на общественное благо. И по сути Богом во всех священных писаниях является поклонение общественному единству и его моральным принципам и традициям, как вещи, которая сильнее нашей природы.
Человек, внимательно изучающий писания, никогда не скажет, что в них есть противоречия. Скорее напротив, в них столько же противоречий, сколько в любом оригинале и грубом переводе.
Потому что бога нет, а людям нравиться придумывать сказки. А сказки должны быть красочными, чтобы в них интересно было верить.
Вот так вот, почти 140 символов.
Не-не, бог создал изотропную и ковариационную вселенную. Явления, нарушающие эти принципы, делают ее внутренне притоворечивой.