Убийство насекомого совершенное намеренно - такое же точно убийство как и любое другое и буддисты стараются воздерживаться от него. Например, если вы поедете в монастырь на медитационный ретрит, организаторы отдельно обратят ваше внимание на то, чтобы вы старались не трогать например комаров и мух. В буддийских странах, таких как Таиланд и Бирма, местные жители стараются держать дома в чистоте чтобы не пришлось травить или уничтожать каким-либо иным способом муравьев и тараканов. Одно из объяснений того почему монахи бреют голову: чтобы не заводились паразиты (и от них не пришлось избавляться).
Стараются. Но не всегда это делают. Потому что есть ещё и представление о том, что тяжесть негативной кармы от убийства различных существ тоже различная. Например, негативная карма от убийства араханта (просветлённого) столь велика, что совершивший такое злодеяние после смерти гарантированно попадёт в самый страшный из буддийских адов - ад Авиччи. Убийство обычного человека тоже может иметь тяжкие последствия, но уже на порядок меньшие, убийство животного ещё на порядок меньшие и т.д. То есть, чем совершеннее убитое существо, тем серьёзнее кармическое наказание и наоборот. С этой точки зрения убийство насекомого принесет убийце довольно незначительную негативную камму. И в итоге буддисты все-таки поступают... по обстоятельствам :)
Когда мне посчастливилось общаться с Одним Ламой, мы задали ему подобный вопрос: считается ли убийством, если случайно раздавил комара, пока тот нежился на твоей коже? Так вот монах сказал, что если убийство произошло не намеренно, ты не видел комара и просто почесался, то это не оставляет пятна на твоей карме, это просто такая карма у комара.