Как получилось так, что современный человек работает больше средневековых крестьян?

Примерно, как в этой притче про фараона и рабов, когда крепостное право отменили, а заменили это ипотекой и кредитами, обилием принуждающих законов и множеством средств массовой информации зомбирующей мозги, навязывающие различные поведенческие импринты - получился раб 21 века;)

«Смотрите, – сказал фараон жрецам – внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства – так мы всегда считали. Но, чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе, они не смогут выполнять тяжёлую физическую работу. Но они – всё равно, ленивы и склонны к бунтарству...

– Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся стража не погоняет их плетьми и не бьёт, даже здоровых и сильных рабов. Но, они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража. Стражники тоже превратятся в рабов. Свершить подобное можно так. Пусть сегодня, перед закатом, глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано: «С рассветом нового дня, всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы – свободные люди». ... Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку искусственной горы. Картина, представшая их взорам, поражала воображение. Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же камни, что и раньше. Обливаясь потом, многие несли по два камня. Другие, у которых было по одному, бежали, поднимая пыль. Некоторые охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными – ведь с них сняли кандалы, стремились получить, как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.

Кратий ещё несколько месяцев провёл на своей площадке, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу.

А изменения были колоссальными. Часть рабов объединилась в небольшие группы, соорудили тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти тележки. – Они еще много приспособлений наизобретают, – с удовлетворением думал про себя Кратий, – вот уже и услуги внутренние появились: разносчики воды и пищи... Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть выбирают: они, ведь, считают себя свободными, а суть – не изменилась, они, по-прежнему, таскают камни...»

Кого-то конечно может обидеть такой подход этого ответа, скорей всего это потому что он может задевать некоторые схожести и правда конечно всегда неприятна.  На самом деле все мы  чем-то заниматься в этой жизни и ничего плохого в труде нет, а раб - это просто форма мышления, но вот  если рассматривать семантически, то раб и работа это однокоренные слова. Но любимое дело жизни и работа - это все таки разные вещи. И потому, если человек работает ради денег - он раб, а если ради процесса, тогда он свободен (условно конечно). А много ли людей имеет свое любимое дело жизни?

Запросы выросли. Человеку мало еды и простейшей крыши над головой. Нужны айфоны, машины, одежда получше. Если уменьшить свои запросы и довольствоваться только необходимым, то можно запросто прожить работая 4 часа в сутки. 

В средневековье работали так, что к 35 годам зачастую организмы были изношены до предела.