Тут задача в том, что во многом играет роль и история самой Японии. Ужасная правда в том, что это считалось нормальным много лет. Да и считает по сей день.
Хотя в Японии официально запрещены отношения между взрослыми и школьниками. Впрочем, у них старшая школа заканчивается в 20 лет. А Институты в 26 лет.
Согласно главе XXII статьи 177 пенитенциарной системы Японии, любой, кто вступает в связь с женщиной, не достигшей тринадцати лет, совершает уголовное преступление, которое рассматривается как изнасилование, и мера наказания — минимум три года тюремного заключения с исправительно-трудовыми работами. Однако согласно «Закону о благополучии детей» в главе II статьи 34 раздела 6 сказано, что «никто не должен совершать блуд по отношению к детям». При этом слово «блуд» трактуется как сексуальные действия, а к «детям» относятся лица моложе 18 лет. Мера наказания в этом случае не оговаривается. Несмотря на то что тринадцатилетние юноши достигают в Японии возраста согласия, до 18 лет они не имеют права вступать в брак. Девушки могут выходить замуж с 16 лет. При этом лица, не достигшие 20-летнего возраста, считающегося в Японии совершеннолетием, не могут сочетаться браком без согласия родителей.
Во всех префектурах и муниципалитетах страны действуют независимые законы о возрасте, начиная с которого молодые люди могут давать согласие на сексуальную связь. В большинстве префектур действуют уголовные и административные статьи против непристойностей, предпринятых по отношению к несовершеннолетним, и оплате их сексуальных услуг. Также на многих территориях в Японии возраст согласия колеблется от 16 до 18 лет, и незаконно заниматься сексуальной деятельностью с партнерами, которые младше этого предела. Но есть одна оговорка: если родители не одобряют подобные отношения. Например, в Токио человеку должно быть не менее 17 лет, чтобы он имел право согласиться на какие-либо формы сексуальных отношений, а в семи префектурах страны это возраст начинается с 18 лет. Но на территории некоторых изолированных островов, например Минамитори, местный возраст согласия составляет по прежнему 13 лет.
Девочки в школьных формах, идущие группой на занятия, — явление модернизированного общества, которое появилось в Японии с начала XX века. После войны образ невинной школьницы начал активно использоваться в эстрадной музыке и кинематографе. В начале 1970 годов тринадцатилетняя Момоэ Ямагути стала поп-идолом страны, исполнив «Зеленый персик», песню с очень двусмысленным припевом, и сыграв при этом роль «плохой девочки». Одновременно с этого периода крупнейшая японская кинокомпания Nikkatsu впервые сняла ряд фильмов, где школьницы подвергались сексуальным и другим формам насилия. Тема, подхваченная еще несколькими студиями, начала широко использоваться в киноиндустрии, став лакомой приманкой для аудитории, состоящей исключительно из мужчин. Подобные киноленты получили невероятную популярность, они не считались детской порнографией и были легальными, поскольку возраст полового согласия в Японии повсеместно на тот момент начинался с 13 лет. Образ школьниц в начале 1990 годов стал предприимчиво использоваться в комиксах, мультипликации, видео и фото порнографии.
В начале 1990 годов поколение 13-18 летних девочек внезапно осознало спрос на свои тела и возраст, которые, несмотря на острый экономический кризис в стране, имели стабильную стоимость. Так начала стремительно распространяться практика эндзе-косай, «оплачиваемые свидания» немолодых мужчин со школьницами. Это явление с педофилией ничего общего не имело, так как тринадцатилетние девочки соответствовали возрасту сексуального согласия. В Японии проституция официально запрещена, и потому эндзе-косай незаконны, только если школьницы принимают от мужчин подарки или деньги за сексуальные услуги. Но, как правило, обе стороны утверждают, что школьница всего лишь сопровождает мужчину и проводит с ним время, не вступая в половой контакт, а он материально компенсирует ее внимание. По утверждениям ООН, сексуальная эксплуатация детей в Японии достигла ужасающих пределов. На сегодняшний день около 13% учениц средних и старших школ оказывают эскорт-услуги мужчинам, а в стране развита сеть фирм, организующих клиентам эндзе-косай с девушками, достигшими в Японии возраста согласия. Зарегистрированных агентств такого рода в стране насчитывается около 110, а еще три десятка действуют неофициально.
Эндзё-косай (
яп. 援助交際 — оплачиваемые свидания) — практика, первоначально возникшая в
Японии, при которой мужчины среднего и старшего возраста проводят время с молодыми женщинами, покупая их время за деньги и/или подарки. Как правило, в эндзё-косай участвуют женщины от учениц старших классов до молодых домохозяек. Времяпрепровождение может включать в себя как совместные развлечения в общественных местах, так и услуги более интимного характера. Широко распространено заблуждение, что в эндзё-косай обязательно входят сексуальные услуги.
Несмотря на то что возраст согласия в Японии по разным префектурам и муниципалитетам превышает 13 лет, многим из школьниц, практикующим эндзе-косай, не исполнилось 14 лет. Наконец-то в июне 2017 года вышел закон, запрещающий в Токио платные свидания девушкам, не достигшим 18 лет. На агентства, предоставляющие посреднические или организационные услуги эндзе-косай, а также лиц, подстрекающих девушек на подобные действия будет наложен штраф до миллиона иен, что приблизительно эквивалентно 9000 долларам. Впервые в Японии вышел закон, ограничивающий сексуальную деятельность школьниц за деньги, а также направленный на уменьшение спроса подобных услуг и прекращение эксплуатации коммерческими предприятиями девушек моложе 18 лет. Этот законодательный акт пока относится лишь к Токио, но есть надежда, что подобный опыт распространиться хотя бы на часть территории государства.
Как видите, родители как в Японии, так и в России(во всем мире) могут либо не знать о том чем занимается ребенок. Либо знать, но не мешать этому. К сожалению, для многих японок это куда прибыльнее, чем работать каждый день. А о порно журналах я вообще молчу.
Так что аниме и манга лишь частично отображают правду о том, что происходит в самой Японии.
Вот вам пример наиболее близкой к жизни истории о взаимоотношении полов. Японский преподаватель, молодой и красивый мужчина - 35 лет и 16-18 летняя школьница. Как думайте, а что будет если кто-то узнает об их отношениях. Ничего, если преподаватель дает ей много денег и оплачивает свидания. Более того, выкуп невесты тоже есть(платит именно будущий муж как гарант будущего для их дочери). У японцев как и у других азиатских народов традиции именно такие. В Европе как мы знаем было иначе.
Собственно, даже самые невинные аниме касаются этой темы. Если уж не любви преподавателя и студента, то вопроса о "содержанстве". Сам Великий режиссер Миядзаки об этом писал и говорил. В Унесенных призраками даже есть намеки на это.
湯 или ゆ(хирагана) – с японского действительно переводится как «Ю» – горячая вода.
Из японской Википедии: ゆ размещается на входе в общественные бани сэнто в значении
Добро пожаловать!И только-то. Ничего "недетского". Причём символ Ю записывают именно хираганой для того, чтоб это было понятно даже маленьким детям, словарный запас которых пока невелик. Занавеска у входа в бани называется норэн.
Кстати, онсэны (купальни на горячих источниках) обозначаются особым символом ♨
湯女 – «женщина горячей воды» – юна, то есть, банщица. Далеко не все, а только некоторые юна были тогда проститутками. И не все бани предлагали пикантные услуги. Что с того, что некоторые банщицы после закрытия подрабатывали проституцией? О простых трудягах-банщицах статьи писать неинтересно, сенсации не получится.
Потому и обобщают, вешая на всех юна клеймо проституток – кто полезет искать и разбираться, что там к чему? Кстати, в исходном англоязычном тексте ненавязчиво так обыгрывается ассоциация с двусмысленным выражением hot woman.
С названием, якобы, бань-борделей yuna baro и вовсе косяк. В японском языке нет слова baro. Кто-то даже списывать не умеет. Другое дело, yuna buro – та самая разновидность бань с секс-услугами, которая существовала наряду с простыми банями.
В "Принцессе Мононоке", когда Аситаку угощают сидящие кружком местные мужики, во время их разговора о женщинах, плавящих железо, проскакивает фраза: "Этих женщин госпожа Эбоси набрала из местных борделей". Но никто же не поднимает вой о проституции в Мононоке!
湯婆婆 – Юбаба – старуха, хозяйка бани. Но тут можно легко догадаться даже без знания японского языка.
Как видите, японцы хотя или не хотя касаются этой темы в любом своем произведении. Идея хентая и платной любви у них распространена сильнее, чем в России.
Однако, что мы имеем в итоге. Не надо думать, что японское аниме - это прямо как бомба замедленного действия. Такое можно встретить в любой работе. Даже в Аватар Легенда об Аанге есть тонкие намеки, но как и у Миядзаки эту тему там стараются не муссировать. И все же, если вам что-то говорит имя Тай Ли. Она является подругой Азулы по сюжету. Но ее костюм напоминает о гаремщицах(сразу говорю, японки такое не носили). Или девушки служащие Лонг Фенгу. Их внешний вид свидетельствует о том, что они могут не только следить за гостями. Не говоря уже о том, что четырнадцатилетняя девочка Катара влюблена в двенадцатилетнего парня. Или возможные отношения Тоф и Сокки. И тут не к чему придраться. Ведь это мультсериал, который основан на тех же аниме и азиатских легендах. Так что подобные отношения могли иметь место в Истории.
Тем не менее, я не призываю родителей блочить все фильмы и мультики. Однако, если ребенок смотрит порнографию или фильмы про насилие. Тут следует подумать. Если ребенок быстро забудет об этом. Это хорошо. В ином случае, нужно подумать о воспитании ребенка.