Теперь Кью работает в режиме чтения

Мы сохранили весь контент, но добавить что-то новое уже нельзя

Многие считают Иисуса Богом. Как понять, что (Иоанн 6/57) Иисус сказал: «Живу, благодаря Отцу»?

ОбществоРелигия+3
Анонимный вопрос
Свет жизни
  · 2,8 K
Я сын Всевышнего, изобретатель, инженер-механик.   · 13 янв 2022
Скажите, любовь бога вымышленного ложного выше ли любви человека Иисуса Христа?
Строки Писания Вам в помощь.
Ин 15:12-13: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил мир. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих."
Есть только один Бог человек Иисус Христос и нет другого Господа и Бога истинного, как и написано. И только Он один заповедует.
И именно Он возлюбил мир так, что дал людям Представителя (Себя), чтобы всякий верующий в Него не погиб. Иоанна 3:16. Здесь как и обычно Всевышний Господь Бог Иисус говорит о Себе в третьем лице.
Верить можно только в Господа Бога, но никак не в тварь. Не можете служить двум Господам.
Пс 95:5: "Ибо все боги народов - идолы, (бесы), а Господь небеса сотворил."
Ис.44:6-24 Господь один и Он один всё сотворил без чьей-либо помощи.
Теперь назовите пожалуйста имя Господа, Который ОДИН единственный (Рим.10:12, Еф.4:5, 1Кор.8:6), имя Которого нужно призвать для спасения и в имя Которого нужно уверовать для спасения, и увидите, что доселе поклонялись идолу.
Господь Иисус Бог Вседержитель Творец истинный и единственный не простит идолопоклонство когда придет судить мир.
И еще, коль Господь Иисус творил все Сам и для Себя, как и написано, Кол.1глава, то творил ли Он для идола еговы или Голубя?
Если вы считаете, что пользуетесь не обманным переводом, то ответьте, согласно Деяния 2:36 как имя того господа, который сделал другого Господа, при условии, что Господь один и нет другого Господа, а также при условии, что Господа Бога невозможно сделать, ибо Он Сам Творец и начало всего?
Как вы думаете, как в лживые переводы влезли два Господа, суть два идола вместо одного истинного Господа?
Почему не желаете помочь тем, кто может сделать нормальный перевод?
1.Иисус Мессия представлен святыми писателями отличным от Отца подобно тому, как один человек отличен от другого... Читать дальше
  1. Этот же апостол высказывает «благодарение Богу, даровавшему нам победу Господином
нашим Иисусом Христом» [1Кор.15:57].
  1. Сказано, что именно «в славу Бога Отца» «всякий язык исповедал, Господин - Иисус
Христос» [Флп.2:11].
  1. Писания подтверждают, что «Христос не сам себе присвоил славу быть
первосвященником, но Тот, Кто сказал ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя"» [Евр.5:5].
  1. Ясно указано, что Бог дал Мессии Откровение, которое было передано автору книги
Откровения [Отк.1:1].
  1. Апостол говорит о Мессии только как об образе Бога: «который есть образ Бога
невидимого» [Кол.1:15; 2Кор.4:4]. Было бы странно называть любого человека образом
самого себя.
  1. О Мессии сказано, что он «рожденный прежде всякой твари» [Кол.1:15].
  2. О нем сказано, что он «начало создания Божия» [Отк.3:14].
  3. Писания подтверждают многими словами, что «Иисус… был унижен пред Ангелами»
[Евр.2:9]. Может ли Бог стать ниже своих творений?
  1. Петр утверждает, что Мессия «принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной
славы принесся к нему такой глас: "Сей есть Сын Мой возлюбленный…"» [2Пет.1:17].
  1. Было необходимым, чтобы «он должен был во всем уподобиться братиям…» [Евр.2:17].
  2. В Послании к Евреям Мессия сравнивается с Моисеем, таким образом, который не
приличествует Всевышнему Богу: «он достоин… большей славы пред Моисеем…» [Евр.3:3].
  1. Он представлен как раб, избранник, возлюбленный Богом и принявший Божий Дух: «Вот,
раб Мой, которого Я избрал, возлюбленный Мой, которому благоволит душа Моя; положу
Дух Мой на него…» [Мт.12:18].
  1. Он сам объяснил, что Отец был с ним и не покидал его лишь по той причине, что он
делает только то, к чему благоволит Отец: «Пославший меня есть со мною; Отец не оставил
меня одного, ибо я всегда делаю то, что Ему угодно» [Ин.8:29].
  1. О Мессии сказано, что он «преуспевал в мудрости и в возрасте и в любви у Бога и
человеков» [Лк.2:52]. 65. Он говорил о себе, что заповедь получил от Отца: «Пославший меня Отец, Он дал мне
заповедь» [Ин.12:49].
  1. Он представлен, как человек во всем послушный своему Отцу: «быв послушным даже до
смерти» [Флп.2:8]; «Что я говорю, говорю, как сказал мне Отец» [Ин.12:50]; «Я соблюл
заповеди Отца моего и пребываю в Его любви» [Ин.15:10].
  1. Мессия «страданиями навык послушанию», и через страдания Бог сделал его
совершенным [Евр.5:8; 2:10].
  1. В Писаниях сказано о нем как о первородном среди братьев [Рим.8:29]. Разве у Бога есть
братья?
  1. Мессия называет братом всякого, кто слушается Бога: «кто будет исполнять волю Отцу
моего небесного, тот мне брат» [Мт.12:50].
  1. Он обещает верующим тот же почести, что получил сам от Отца: «Побеждающему дам
сесть со мною на престоле моем, как и я победил и сел со Отцем моим на престоле Его»
[Отк.3:21].
  1. В последние дни Бог говорил в Сыне, и назначил его наследником всего [Евр.1:2].
  2. Мессия назван «первенцем из мертвых» [Отк.1:5].
  3. Сказано, что Бог воскресил его из мертвых: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы
свидетели» [Деян.2:32].
  1. Бог излил на апостолов Святой Дух, через Иисуса Христа [Тит.3:6].
  2. Никто не мог получить его ранее, по той причине, что не был еще прославлен Иисус: «еще
не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен» [Ин.7:39].
  1. Подтверждается, что Бог возвысил Мессию, что бы тот был Начальником и спасителем
[Деян.5:31].
  1. Бог сделал Господином и мессией распятого Иисуса [Деян.2:36].
  2. Бог дал ему имя выше всех имен [Флп.2:9].
  3. Бог назначил его Судьей живых и мертвых [Деян.10:42].
  4. Бог будет судить тайны людей через Иисуса Мессию [Рим.3:16].
  5. Весь суд Отец передал Мессии [Ин.5:22].
  6. Наш Спаситель обосновывает необходимость его суда лишь тем, что это не его суд, но суд
Отца, пославшего его: «если и сужу я, то суд мой истинен, потому что я не один, но я и Отец,
пославший меня» [Ин.8:16].
  1. Сказано, что когда он восшел на небо, он сел «одесную Бога» [Мк.16:19].
  2. Павел подтверждает, что даже после восхождения на небо он «живет для Бога», «жив
силою Божию» [Рим.6:10; 2Кор.13:4].
85.О Мессии сказано: «Когда же все покорит ему, тогда и сам Сын покорится Покорившему
все ему, да будет Бог все во всем» [1Кор.15:28].
  1. Апостол Иоанн утверждает, что «Никто никогда не видел Бога». Как это может быть
правдой, если Мессия — Бог?
  1. Пророчества Ветхого Завета о Мессии четко отличают его от Бога и подчиняют его Богу
[Второзаконие 18:15; Ин.1:45].
  1. Евреи всегда ожидали Мессию, который будет отличен от Бога и подчинен Богу, но наш
Спаситель ни разу не намекнул, что такие ожидания были неправильными.
  1. В Писаниях упомянуты лишь два случая, когда евреи противились Спасителю по той
причине, что он называл себя Богом. Однако, если бы он и в самом деле называл себя Богом
или равным Богу, ему пришлось бы на каждом шагу спорить об этом с людьми, так
посвященными идее единого Бога, что обязательно было бы отмечено в Новом Завете.
  1. Но даже в этих двух случаях, когда в первом его обвиняли в том, что делает из себя Бога, а
во втором приравнивает себя Богу, он отрицает эти обвинения. В ответ на обвинение в том,
что он приравнивает себя Богу, он тут же говорит: «Сын ничего не может творить сам от себя,
если не увидит Отца творящего», и тут же «Я ничего не могу творить сам от себя»
[Ин.5:19,30]. В ответ на обвинение в том, что делает из себя Бога, он взывает к евреям, по сути, с такой речью: Ваши собственные Писания называют Моисея Богом, и ваших судей
Богом; и я, конечно же, не ниже их по достоинству, но я не называю себя Богом, но только
Сыном Божьим [Ин.10:34-36].
  1. Если бы ученики Мессии считали его Всевышним, разве они стали бы фамильярничать с
ним, спорить с ним, предавать его, отказываться от него, убегать от него и бросать его на
распятие на кресте?
  1. Апостолы, исполнившись Духа Святого в день Пятидесятницы, не проповедовали, что
Мессия - Бог, но говорили абсолютно несовместимое с этой доктриной. [Деян.2:22; 13:23;
17:3,31; 22:8].
  1. Нет никаких доказательств и свидетельств того, что первые верующие подвергались
обвинениям в идолопоклонстве со стороны иудеев, что неминуемо случилось бы, если бы они
верили в то, что Сын как и Отец – ЙЃВЃ (Иегова). Однако как только Троица стала доктриной
церкви, иудеи тут же отреагировали обвинениями в идолопоклонстве.
  1. Семнадцать отрывков Нового Завета утверждают, что Отец — один единственный Бог, и
нет ни одного отрывка, который утверждал бы такое о Сыне.
  1. Триста двадцать отрывков возносят Отца и называют его Богом; ни одного отрывка, где
Богом назван Сын.
  1. Сто пять отрывков называют Отца Богом, обращая к нему высочайшие титулы и эпитеты;
Сын ни разу не назван так.
  1. Девяносто отрывков призывают возносить молитвы и хвалу ЕМУ, и все делать для
почтения и прославления ЕГО; о Сыне нет ни одного такого заявления.
  1. Тысяча триста мест Нового Завета упоминают Бога, и ни в одном из них нет ни намека на
то, что в Божестве три личности, или есть какой-то другой Бог кроме Отца.
  1. Более трехсот отрывков Нового Завета утверждают, что Сын подчинен Отцу, произошел
от Него, получил от Него божественную власть и полностью подчинил Его воле свои
поступки.
  1. Превосходство Отца и подчиненность Сына - доктрина высказанная в Библии простым,
незапутанным языком; в то время как доктрина равенства или тождества высказывается в
туманных формулировках, натянутых, трудно понимаемых доводах, основываемых в лучшем
случае на нескольких отрывках Писаний.
@Aben Grigoryants, Пс 95:5: "Ибо все боги народов - идолы, (бесы), а Господь небеса сотворил."
Ис.44:6-24 Господь один и Он один всё сотворил без чьей-либо помощи.
Теперь назовите пожалуйста имя Господа, Который ОДИН единственный (Рим.10:12, Еф.4:5, 1Кор.8:6), имя Которого нужно призвать для спасения и в имя Которого нужно уверовать для спасения, и увидите, что доселе поклонялись идолу.
Господь Иисус Бог Вседержитель Творец истинный и единственный не простит идолопоклонство когда придет судить мир.
И еще, коль Господь Иисус творил все Сам и для Себя, как и написано, Кол.1глава, то творил ли Он для идола еговы или Голубя?
Я, Юрченя Александр Александрович, 1950 года рождения по профессии Я сотрудник...  · 17 янв 2022
Надо понимать так как написано, то есть Иисус Христос считает, что Он сын Бога, но и мы все дети божьи, поскольку Бог создал Адама и Еву и создал и Нас, людей, через половые размножения. Бог не мог родится, Он существовал вечно, поэтому у Бога нет матери. В 1925 году на Никейском соборе проголосовали 227 иерархов, двое проголосовали против, а большинство проголосовали... Читать далее
Сын бога и дети бога разве не одно и тоже? Сын это ведь дете...
Христианин, технический писатель в телеком-бизнесе  · 13 янв 2022
Слово "благодаря" не соответствует оригинальному греческому тексту. В оригинале стоит слово, которое точнее перевести как "через, посредством", а не "благодаря". Иначе говоря, Сам Отец является жизнью Иисуса, и потому синодальный перевод "живу Отцем" - более точен, а перевод "благодаря Отцу" - гораздо хуже отражает смысл оригинала. Вероятно, слово "благодаря" вставлено... Читать далее
1 эксперт согласен
Natallia Emchieva
подтверждает
1 ноября 2022
Библейское толкование. Спасибо!
Кушнер Алексей, специалист по химической зависимости.  · 27 июн 2022
Ну у него же был Отец так ведь ??? Вот Он и сказал - "Живу благодаря Отцу" Ну так вы же тоже живете благодаря Отцу и вас это не удивляет, а чему вы удивились здесь ???
Комментарий был удалён за нарушение правил
Вышивка крестом  · 9 янв 2022
Мир Вам. Иисус (мир ему и милость Всевышнего) сам себя Богом никогда не назвал. Он один из величайших людей, которые были выбраны Всевышним для донесения до людей Истины. Очень странно что нет Евангелия от Иисуса, он умел писать и читать. Очень странно что есть множество книг от его "учеников" которые даже не жили вместе с ним. Один из них был вообще охотник за... Читать далее
Иисус не называл Себя Богом? Кем тогда Он мог быть, если в Библии он многократно называет Бога - Отцом, а Себя -... Читать дальше
Христианин. Моё увлечение размышление о вере и Боге и Его слове (Библии). Также люблю...  · 10 янв 2022
В следующий раз будьте более внимательны к толкованию: "Живу Отцом" это не "Живу благодаря Отцу". Чтобы лучше понять это будет "Живу для Отца". При толковании важен контекст стиха и ближайших стихов, книги, и всей Библии. И на одном стихе богословие не строят.
Как не толкуй этот стих суть одна: Отец и Сын - это двое, а не одно.
Грядущий царь, открыт к диалогу  · 6 июл 2022
Христос - это знамение Бога пред человеками и знамение человека пред Богом.  Это особый взгляд, особая культура, которая сформировалась в еврейском народе, дабы выделить истинных потомков Авраама от семени других племен, ибо Авраам мечтал о своих потомках как наследниках его богатства и мудрости, а так же ради Завета, который он получил от Бога и который надо было... Читать далее
Мыловарение  · 14 янв 2022
Библия конкретно говорит о том, что Иисус это первородный сын Бога.
(Иоанна 3:16)
В Иоанна 14:28 записаны слова Иисуса: «Отец больше меня»
Иисус никогда не ставил себя на один уровень с Всемогущим Богом.
А на земле Иисус исполнил роль Мессии, искупителя и отдал свою совершенную человеческую жизнь, чтобы люди имели прощение грехов и надежду на вечную жизнь в Новом мире.
инженер-строитель, нравится читать Библию  · 13 янв 2022
Из-за греха первого человека Адама люди лишились возможности жить вечно. В 6 главе книги Иоанна, начиная с 27 стиха, Иисус Христос говорит тем, кто Его слушает о "пище, пребывающей в жизнь вечную", подразумевая Себя. Те, кто этого желает, должны проявлять веру в жертву, которую он принесет, отдав свое совершенное человеческое тело и пролив свою кровь (Иоанна... Читать далее