Теперь Кью работает в режиме чтения

Мы сохранили весь контент, но добавить что-то новое уже нельзя

Многие считают Иисуса Богом. Как понять, что (Иоанн 6/57) Иисус сказал: «Живу, благодаря Отцу»?

ОбществоРелигия+3
Анонимный вопрос
Свет жизни
  · 2,8 K
Частная фирма. Директор  · 14 янв 2022
1.Иисус Мессия представлен святыми писателями отличным от Отца подобно тому, как один
человек отличен от другого. «…и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство
истинно; я сам свидетельствую о себе, и свидетельствует о мне Отец, пославший меня»
[Ин.8:17-18].
  1. Он не только никогда не говорил о себе, что он Бог, но наоборот, говорил об Отце,
пославшем его, что только Он Бог и никто другой. «Эта же есть жизнь вечная, да знают Тебя,
Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» [Ин.17:3]. Такими словами
молился в торжественной молитве наш Спаситель «своему Отцу и нашему Отцу».
  1. Он провозглашен в неисчислимом количестве случаев Сыном Бога. «И вот, голос с небес
глаголющий: сей есть Сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение» [Мт. 3:17].
Может ли сын быть равным и одним и тем же, что и Отец?
  1. Он назван помазанником Божьим. «…Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из
Назарета…» [Деян.10:38]. Может ли помазывающий быть тем же, что и помазанный?
  1. Он представлен священником «…Уразумейте… Первосвященника исповедания нашего,
Иисуса Христа» [Евр. 3:1]. Священник служит Богу. В таком случае Мессия, будучи
священником, не может быть Богом.
  1. Мессия — посредник между «Единым Богом» и «людьми». «…Един Бог, един и посредник
между Богом и людьми, человек Христос Иисус» [1Тим.2:5].
  1. Будучи Спасителем людей, он был послан Отцом. «И мы видели и свидетельствуем, что
Отец послал Сына Спасителем миру» [1Ин.4:14].
  1. Он посланник, поставленный Богом. «…Уразумейте посланника…, Иисуса Христа,
который верен Поставившему его…» [Евр.3:1-2].
  1. Мессия представлен нашим ходатаем перед Богом. «Христос (Иисус) умер, но и воскрес: он
и одесную Бога, он и ходатайствует за нас» [Рим.8:34].
  1. Главою Мессии является Бог. «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава
Христос; жене глава – муж, а Христу глава — Бог» [1Кор.11:3].
  1. В том же понимании как мы принадлежим Мессии, Мессия принадлежит Богу. «Вы же —
Христовы, а Христос — Божий» [1Кор.3:23].
  1. Мессия говорит: «Отец мой…больше всех» Ин.[10:29]. Разве Отец не больше Сына?
  2. В другом случае он подтверждает прямо: «…Отец мой более меня» [Ин.14:28].
  3. Он смиренно отрицает, говоря что он не Бог, когда восклицает: «…Что ты называешь
меня благим? Никто не благ, как только один Бог» [Мт.19:17].
  1. Наш Спаситель, сказав: «я и Отец мой одно», четко дает понять ученикам, что «одно» не
означает одно существо, равное в силе и славе, но что они едины в любви, намерениях, и т. д.,
как становится ясно из молитвы, которой он молится Отцу за них: «Да будут все едино
(одно); как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они да будут в нас едино…» [Ин.17:21].
  1. Отец назван Богом Мессии, как и Богом верующих в него. «Иисус говорит ей: …иди к
братьям моим и скажи им: восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу
вашему» Ин.20:17.
  1. Апостол говорит о БОГЕ, отличая его от «Господа Иисуса Христа», что Он «единый
сильный Царь царствующих», и только ОН «имеющий бессмертие» [1Тим.6:15-16].
  1. Тот же самый апостол ясно декларирует, что Отец – единственный Бог, и нет другого.
«…Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и
господ много, - но у нас один Бог, Отец, из которого все…» [1Кор.8:5-6].
  1. Власть, которой обладал Мессия, по его утверждению не его, но дана ему. «Дана мне
всякая власть…» [Мт.28:18].
  1. Он не претендует на авторство творимых им чудес, но приписывает их Отцу, или святому
духу Божьему. «Отец, пребывающий во мне, Он творит дела». Ин.14:10. «Если же я духом
Божьим изгоняю бесов…» [Мт.12:28].
  1. Он четко утверждает, что творимые им дела свидетельствуют не о его собственной власти,
но что Отец послал его [Ин.5:36]. 22. Он определенно подтверждает, что дела сотворены не в его собственное имя, но во имя
его Отца [Ин. 10:25].
  1. Он утверждает, что «на нем положил печать свою Отец Бог», т.е., он был должником Бога
Отца за высочайшую степень доверия [Ин.6:27].
  1. Он провозглашает, что не он сам является автором своего учения. «Мое учение – не мое,
но Пославшего меня» [Ин.7:16-17].
  1. Он говорит о себе, что его назидает Отец. «Как научил меня Отец мой, так и говорю»
[Ин.8:28].
  1. Он однозначно называет Отца источником власти, которой он говорил и действовал.
«Отец… дал ему власть…» [Ин.5:26-27].
  1. Он признает свою зависимость от небесного Отца, указывающего примеры и направление
поступков. «Сын ничего не может творить сам от себя, если не увидит Отца творящего»
[Ин.5:19]. «Отец любит Сына, и показывает ему все, что творит сам» [Ин. 5:20].
  1. Он говорит: «я не ищу моей славы; есть Ищущий…» [Ин.8:49-50].
  2. Он утверждает: «если я сам себя славлю, то слава моя ничто: меня прославляет Отец мой»
[Ин.8:54].
  1. Апостол утверждает, что в Мессии обитает вся полнота, «ибо благоугодно было Отцу,
чтобы в нем обитала вся полнота» [Кол. 1:19].
  1. Мессия однозначно представлен в Писаниях не как первичная причина, но как посредник
всего, относящегося к нашему спасению. «…Один Бог, Отец, из которого все, и мы для него,
и один Господин Иисус Христос, которым все, и мы им» [1Кор.8:6].
  1. Он провозглашает: «я не сам от себя пришел…» в мир, «я от Бога исшел и пришел»
[Ин.8:42; 7:28].
  1. Он подтверждает, что он не распоряжается местами в вышних небесах в своем
собственном царстве. «…дать сесть у меня по правую сторону и по левую – не от меня
зависит, но кому уготовано Отцом моим» [Мт.20:23].
  1. Наш Спаситель, говоря ученикам о будущих временах, когда они начнут лучше понимать
его роль, ясно утверждает, что им откроется, что он полностью зависим от Отца. «…когда
вознесете Сына человеческого, [т.е. распнете его] тогда узнаете, что это я [т.е. Мессия] и что
ничего не делаю от себя; но, как научил меня Отец мой, так и говорю» [Ин.8:28].
  1. Наш Спаситель всегда напоминал, что не исполняет собственную волю; но всегда и
полностью руководствуется волей своего небесного Отца. «Ибо я сошел с небес не для того,
чтобы творить волю мою, но волю пославшего меня» [Ин.6:38].
  1. Он ясно отвергает идею о том, что обладает качеством Бога, а именно независимостью
существования. «Как послал меня живой Отец, и я живу Отцом…» [Ин.6:57].
  1. Он ясно утверждает, что не является как Бог независимым источником жизни: «…как
Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в самом себе» [Ин.5:26].
  1. Он утверждает, что не является как Бог всемогущим. «Я ничего не могу творить сам»
[Ин.5:30].
  1. Он утверждает, что не является как Бог всеведущим. «О дне же том и часе никто не знает,
ни Ангелы небесные, а только Отец мой один» [Мт.24:36; Мк.13:32].
  1. Писания говорят о том, что Мессия был «искушаем от Диавола» [Мт.4:1]. Но «Бог не
искушается злом…» [Иак.1:13].
  1. О нашем Спасителе сказано, что он «пробыл всю ночь в молитве к Богу» [Лк.6:12]. Зачем
Мессии так молиться, если он сам Бог?
  1. В присутствии множества людей при воскресении Лазаря, он благодарит Отца за то, что
Тот услышал его. «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал меня» [Ин.11:41-42].
  1. Иисус умолял Отца прославить его. «И ныне прославь меня Ты, Отче, у Тебя Самого
славою, которую я имел у тебя прежде бытия мира» [Ин.17:5]. Существо, молящееся Богу о
прославлении, не может быть Богом. 44. Он умолял о том, что бы, по возможности, горькая чаша миновала его, добавляя:
«…впрочем не как я хочу, но как Ты» [Мт.26:39].
  1. Он сказал: «Боже мой, Боже мой! Для чего Ты меня оставил?» [Мт.27:46]. Может ли
сказавший такое быть всевышним Богом?
  1. Он никогда не восхвалял ни себя, ни Сына, ни Святого Духа, что было бы правильным,
если бы Сын и Святой Дух были Богом; но всегда восхвалял только Отца.
  1. Он никогда не учил своих учеников поклоняться ему или Святому Духу, но только Отцу,
Отцу и никому другому. «Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на
небесах!…» [Лк.11:2]; «…И в тот день вы не спросите меня ни о чем. Истинно, истинно
говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя мое, даст вам» [Ин.16:23]; «Но настанет время и
настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких
поклонников Отец ищет Себе [Ин. 4, 23].
  1. Апостолы никогда не возносили религиозные благодарения Мессии, но только Богу Отцу
через Мессию. «Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом» [Рим.7:25]. «Преклоняю колена
мои пред отцом Господина нашего Иисуса Христа» [Еф.3:14].
  1. Петр, исполнившись Духом Святым в день Пятидесятницы, так обратился к евреям:
«Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, мужа, засвидетельствованного
вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через него среди вас, как
сами знаете, сего, по определенному совету и предвидению Божию преданного, вы взяли и,
пригвоздивши руками беззаконных, убили; но Бог воскресил его…» [Деян.2:22-24].
  1. Павел ясно утверждает, что «все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с
Собою…» [2Кор.5:18].
Я, Юрченя Александр Александрович, 1950 года рождения по профессии Я сотрудник...  · 17 янв 2022
Надо понимать так как написано, то есть Иисус Христос считает, что Он сын Бога, но и мы все дети божьи, поскольку Бог создал Адама и Еву и создал и Нас, людей, через половые размножения. Бог не мог родится, Он существовал вечно, поэтому у Бога нет матери. В 1925 году на Никейском соборе проголосовали 227 иерархов, двое проголосовали против, а большинство проголосовали... Читать далее
Сын бога и дети бога разве не одно и тоже? Сын это ведь дете...
Христианин, технический писатель в телеком-бизнесе  · 13 янв 2022
Слово "благодаря" не соответствует оригинальному греческому тексту. В оригинале стоит слово, которое точнее перевести как "через, посредством", а не "благодаря". Иначе говоря, Сам Отец является жизнью Иисуса, и потому синодальный перевод "живу Отцем" - более точен, а перевод "благодаря Отцу" - гораздо хуже отражает смысл оригинала. Вероятно, слово "благодаря" вставлено... Читать далее
1 эксперт согласен
Natallia Emchieva
подтверждает
1 ноября 2022
Библейское толкование. Спасибо!
Кушнер Алексей, специалист по химической зависимости.  · 27 июн 2022
Ну у него же был Отец так ведь ??? Вот Он и сказал - "Живу благодаря Отцу" Ну так вы же тоже живете благодаря Отцу и вас это не удивляет, а чему вы удивились здесь ???
Комментарий был удалён за нарушение правил
Вышивка крестом  · 9 янв 2022
Мир Вам. Иисус (мир ему и милость Всевышнего) сам себя Богом никогда не назвал. Он один из величайших людей, которые были выбраны Всевышним для донесения до людей Истины. Очень странно что нет Евангелия от Иисуса, он умел писать и читать. Очень странно что есть множество книг от его "учеников" которые даже не жили вместе с ним. Один из них был вообще охотник за... Читать далее
Иисус не называл Себя Богом? Кем тогда Он мог быть, если в Библии он многократно называет Бога - Отцом, а Себя -... Читать дальше
Христианин. Моё увлечение размышление о вере и Боге и Его слове (Библии). Также люблю...  · 10 янв 2022
В следующий раз будьте более внимательны к толкованию: "Живу Отцом" это не "Живу благодаря Отцу". Чтобы лучше понять это будет "Живу для Отца". При толковании важен контекст стиха и ближайших стихов, книги, и всей Библии. И на одном стихе богословие не строят.
Как не толкуй этот стих суть одна: Отец и Сын - это двое, а не одно.
Грядущий царь, открыт к диалогу  · 6 июл 2022
Христос - это знамение Бога пред человеками и знамение человека пред Богом.  Это особый взгляд, особая культура, которая сформировалась в еврейском народе, дабы выделить истинных потомков Авраама от семени других племен, ибо Авраам мечтал о своих потомках как наследниках его богатства и мудрости, а так же ради Завета, который он получил от Бога и который надо было... Читать далее
Я сын Всевышнего, изобретатель, инженер-механик.   · 13 янв 2022
Скажите, любовь бога вымышленного ложного выше ли любви человека Иисуса Христа? Строки Писания Вам в помощь. Ин 15:12-13: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил мир. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." Есть только один Бог человек Иисус Христос и нет другого Господа и Бога истинного, как и написано. И... Читать далее
1.Иисус Мессия представлен святыми писателями отличным от Отца подобно тому, как один человек отличен от другого... Читать дальше
Мыловарение  · 14 янв 2022
Библия конкретно говорит о том, что Иисус это первородный сын Бога.
(Иоанна 3:16)
В Иоанна 14:28 записаны слова Иисуса: «Отец больше меня»
Иисус никогда не ставил себя на один уровень с Всемогущим Богом.
А на земле Иисус исполнил роль Мессии, искупителя и отдал свою совершенную человеческую жизнь, чтобы люди имели прощение грехов и надежду на вечную жизнь в Новом мире.
инженер-строитель, нравится читать Библию  · 13 янв 2022
Из-за греха первого человека Адама люди лишились возможности жить вечно. В 6 главе книги Иоанна, начиная с 27 стиха, Иисус Христос говорит тем, кто Его слушает о "пище, пребывающей в жизнь вечную", подразумевая Себя. Те, кто этого желает, должны проявлять веру в жертву, которую он принесет, отдав свое совершенное человеческое тело и пролив свою кровь (Иоанна... Читать далее