Короткий ответ: да, но значение самого понятия "страна" при анкапе размыто в связи с исчезновением разницы между государственными, муниципальными и частными границами.
Длинный ответ:
Анархо-капитализм (анкап) - течение в либертарианстве, провозглашающее, что:
1) никакой человек не может быть наказан ни за какие действия, НЕ нарушающие границ тела или собственности другого человека;
2) никакой человек, чьи границы тела или собственности НАМЕРЕННО нарушил или НАМЕРЕВАЛСЯ нарушить другой человек, не может быть наказан ни за какие ответные действия против границ тела или собственности вышеупомянутого человека-нарушителя.
Эти два правила составляют принцип неагрессии, или НАП (non-aggression principle, NAP, принцип запрета агрессивного насилия). Анкапы могут, но не обязаны, иметь любые другие убеждения, не противоречащие НАПу.
Что из этого следует:
1) Анархо-капитализм никому не навязывает никакую культурную, эстетическую, религиозную или морально-нравственную повестку.
2) Если свобода противоречит демократии (например, подчиняться ли Гитлеру, избранному демократическим путем), то анкап отдаёт предпочтение свободе. Поэтому тот факт, что демократия при анкапе возможна (в той или иной контрактной юрисдикции, см.ниже), а анкап при демократии - нет, демонстрирует преимущество анкапа над демократией.
3) Некоторые мысли по сравнению авторитаризма, демократии и анархо-капитализма:
- При авторитаризме или демократии представитель одной группы населения будет наказан государственной властью, если он или она откажется обеспечивать права представителей другой группы населения за свой счёт. Например, если он или она откажется платить налоги (лишив бедных права на выплаты за счёт небедных) или превысит допустимую самооборону (лишив агрессора права на жизнь за счёт жизни потерпевшего).
- При анкапе государственная власть сходит на нет, так как она не может существовать без принудительного налогообложения, противоречащего НАПу (принципу неагрессии), а взамен появляются контрактные юрисдикции (КЮ) - частные территории с теми или иными правилами (контрактами), добровольно заключаемыми между собственниками этих КЮ и другими людьми, желающими туда вступить, чтобы получить указанные в контракте права и обязанности члена КЮ и имеющими на это разрешение от собственников. Если в КЮ вступают собственники других КЮ, то на их собственность и на живущих на ней третьих лиц начинают распространяться права и обязанности, прописанные в контракте принимающей КЮ. КЮ принципиально отличаются от государств тем, что в контракте любой КЮ прописано право любого их члена на свободный выход из состава КЮ в любой момент вместе со своей собственностью без дополнительных обременений. Если этой нормы не будет, то КЮ превратится в государство (лишит своих членов свободы выбора своей судьбы). Анкапы считают, что рано или поздно рыночек порешает в пользу повсеместного установления во всех КЮ наилучших правил для жизни, причём для каждого человека наилучшим будет что-то своё. Например, при анкапе могут существовать КЮ, принимающие только белых супремасистов или только темнокожих людей, разделяющих демократические ценности, при условии, что все эти люди смогут расторгнуть контракт с КЮ в любой момент. Также анкапы считают, что у владельцев КЮ не будет стимула запрещать свободный выход в любой момент, так как это привело бы к утечке мозгов в другие КЮ и к отсутствию мотивации селиться на территории данной КЮ (ожидается, что КЮ будут достаточно мелкими, чтобы географические факторы не играли роли при выборе КЮ для жизни).
Что касается совместной собственности при анкапе, то никакое большинство её владельцев не вправе принимать решения по управлению ею без согласия хотя бы одного из них (но есть исключение: если объект находился в совместной собственности ещё до наступления анкапа, то он и после наступления анкапа продолжит управляться по прежним правилам до тех пор, пока большинство собственников не договорится изменить статус-кво. Ожидается, что для каждого такого объекта собственности это произойдёт только тогда, когда все его собственники станут анкапами или продадут свою долю анкапам).
Также при анкапе никто не может на основании своих личных убеждений лишать свободы (альтернативой тюрьмам при анкапе является возмещение ущерба и/или остракизм - изгнание за пределы КЮ); ограничивать частную дискриминацию (свободу самому или самой решать, кого пускать на свою частную собственность); заставлять посещать школу, платить налоги или служить в армии тех, кто не хочет это делать; наказывать за употребление, распространение, свободное ношение и за так называемые "экономические нарушения", за частную, в т.ч. акционерную, собственность на ПАО "Недра", "Леса", "Поля", "Водоёмы", "Исторические объекты и памятники культуры", за строительство частных дорог и городов, за не целевое, но наиболее рациональное и выгодное использование земель. Ожидается, что благодаря столь широким личным и экономическим свободам контрактные юрисдикции станут точкой притяжения умов со всего мира, стимулируя людей из других стран тоже превращать свои юрисдикции из государственных в контрактные.
Нет, конечно: слишком лёгкая добыча для соседей. Да и без враждебного окружения - анкап стремительно вырождается из-за естественной монополизации любого неконтролируемого рынка.
Нет не может,просто
Да может. Можете купить землю в Африке. В сотни гектар. И осталось объявить республику. И пустить там в оборот свои частные деньги. Криптоваолюту какую-нибудь
В принципе может. Но пока другие страны так же не придут к анархизму, то этой стране с анкапом придется иметь свою армию и защищать свои границы.
Ну, если когда-нибудь люди скатятся до того, что в теории, по обоюдному согласию один может съесть другого человека, то да, вполне себе осуществим... только вот - целесообразно ли?? А вообще, никто никогда не придет к подобному первобытному зверству (лишнее доказательство, что анкап недалек (во всех смыслах) от еще более дикого анприма)!)
Анархо-капитализм в отдельно взятой стране существовать может, но не долго. Его заменит обязательно другой строй, который будет отличаться от данного строя. Анархо-капитализм долго не просуществует.