Здравствуйте, так сказать, "こんにちは"- коничива ! Очень интересный вопрос, спасибо ! )
Сеппуку и харакири - это часть культурного и религиозного наследия Японии. Оба эти явления относят к способам самоубийства и исполняются они практически одинаково. Разницы принципиальной нет, звучание названия перевода различны, да и только.
Сеппуку - это ритуальное самоубийство, совершаемое самураем согласно кодексу Бусидо (путь воина).
Харакири - это все то же ритуальное самоубийство, только это слово больше прижилось на Западе, поэтому находится на слуху.
В переводе с японского этот термин означает "живот" и "резать". Слово "сеппуку" пишется теми же иероглифами, но читается со слова "резать". Такая транскрипция относится к китайским лингвистическим корням.
Так что можно смело посчитать сеппуку более японским обозначением процесса. Во всём остальном харакири и сеппуку не отличаются друг от друга.
В Древней Японии ритуал сеппуку распространён не был. Он стал популярен в средние века. В 1156 году дайме Таметомо из Минамото совершил первое харакири в истории (по альтернативным данным источников в 1170-м) . Он сделал это, чтобы избежать плена, так как попадание в плен считалось позором. С тех пор многие военные стали использовать данный обряд в критических ситуациях.
Ёримаса, который полагается основоположником традиции - совершил сеппуку в 74 года.
Женское харакири : оно вообще было построено на законе, согласно которому по итогам войны, победитель получал право на всё движимое и недвижимое достояние неудачника, а также на его супругу и дочерей.
Если женщина хотела избежать насилия и последующих страданий до гроба, она надевала лучшее кимоно, усаживалась на циновку спиной к двери, брала ритуальный нож и совершала положенное.
Харакири и сеппуку изначально были привилегией дворянства. Но затем ими стали пользоваться не только военные, но и простые люди.
Совершают ли сеппуку сегодня? Конечно, такие случаи можно встретить и в нашем веке, но они несравнимо менее распространены, всё же не "тёмные века" на дворе. )
В христианстве тоже в некоторых случаях допускается самоубийство, и тогда оно не считается грехом. Это самоубийство воина, не желающего попасть в плен к врагам, женщины, желающей избежать надругательства, и психически больного человека. Так что критерии схожи с японскими. Кстати, к психическим больным в современном православии иногда даже относят человека, находящегося в состоянии сильного алкогольного или наркотического опьянения.
@Alexander Kruger, в эти алкогольные дебри лучше не вникать. А то, как говорится, "с преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися"(Пс: 17: 27-27).
@Великанова Марина, истинно Вы правы....псалом тому ярчайшее подтверждение. )
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь !
зависимых положительно необходимо лечить, если не желают, то принудительно, не предоставляя им возможность "сеппУкнуть"........ну вот, меня снова "занесло".
@Alexander Kruger, я уверена, что здесь как раз тот случай, когда спасение утопающих - дело рук самих утопающих, и любые воздействия из вне без воли "утопающего" бесполезны.
@Великанова Марина, и вновь Вы "бьёте козырями" ! Не могу не согласиться, правда Ваша. )
Если пациент не желает научиться контролю над страстью изменить сознание в "-", то лечи его - не лечи, вскоре сорвётся в "пропасть" вновь.....удручающая статистика тому подтверждение. (
Акафист "Неупиваемая Чаша" ежедневно вычитывать в таком случае, с верой в избавление, как по рецепту от Бога !
Вы очень мудро поступили, что не ответили на мои вопросы о гендере, СССР и либерализме в Европе. Посыпался град ответов с неменьшим снегом комментов )), мнений.....+/-......))
@Alexander Kruger, да я и предполагала, что так и будет. Зачем лишний раз дразнить гусей? То, что в споре рождается истина - весьма спорное мнение (простите за тавтологию). Никого никогда невозможно переубедить, если он того не хочет, каждый всё равно останется при своём мнении. А в очередной раз пускаться в пререкания, приправленные колкостями и негативом - только грешить без надобности.
@Великанова Марина, и снова в точку - "...невозможно переубедить, если он того не хочет", потому, извините за повтор - "Акафист "Неупиваемая Чаша" ежедневно вычитывать в таком случае, с верой в избавление,..." )))
@Alexander Kruger, да-да, всё движется по кругу, и мысли возвращаются к исходному... "Неупиваемая чаша"... да, она - как раз то, что надо всем вычитывать, не зависимо, так сказать, от степени и качества болезни...)
@Жанна Тара, да, каждый отдельный случай, конечно, рассматривает епархия, но основные правила такие. Этих людей так же отпевают, как и всех остальных христиан.