вопрос сформулирован несколько криво и не совсем понятно, что имеет ввиду автор. Отвечу так как я понял вопрос.
Христианство сначала было обществом людей отделенных от мира, но существовавших в мире. Это довольно парадоксальное положение - выйти из мира, но пребывать в мире, быть светом для мира. Здесь под выходом из мира имеется ввиду отстранение от той сути какой является сам мир - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Но пребывать в мире значит находится в нем для спасительной и освящающей работы.
14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
16 Они не от мира, как и Я не от мира.
17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.
19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
(Иоан.17:14-21)
До времен Константина так и было мир ненавидел учеников Христа потому что они были не от мира. Несколько веков продолжалось гонение мира на христианство. Но затем во времена Константина все как то повернулось. Константин принял христианство, легализовал его и соединил с римским миром. С тех пор как я вижу христианство стало смешенным с миром. Если смотреть на развитие всего этого через притчи Христа, то ситуация мне напоминает притчу про плевелы; когда люди спали, то есть были усыплены духовно, пришел враг и посеял между пшеницею плевелы. Да так, что ангелы удивились говоря Богу не доброе ли семя ты сеял на поле Своем - откуда здесь плевелы. И так далее. Христиане действительно стали приземлены в большинстве своем и потеряли свой первоначальный статус быть не от мира сего и стали частью мира. И вместо небесного гражданства стали утверждаться в гражданстве земном, политическом, даже геополитическом. Но как мы знаем из притчи, из ее финала - в конце произойдет отделение христиан от приспособленцев, пшеницы от плевел, рожденных от Бога или просто пришедших в христианскую религию по разным своим причинам. Это время называется время Жатвы, великой Скорби, ибо отрывать церковь от мира будет очень больно. Ихмо