@Ингвар Ди, с чего бы вдруг в 8-ом или 9-ом веке? Типа, если дань собирают, то уже крепостное право, что ли? У нас сначала ( до принятия христианства )у князя была дружина бойцов ( бояр ), которую он содержал. У князя же была земля ( его удел ), с которой он собирал дань. Где тут какое-либо прикрепление к земле?
Потом землю боярам стали давать персонально. Об этом Вы можете прочитать, например, в Житии святого преподобного Сергия, игумена Радонежского. Батюшка его был боярином и князь на прокорм выдал ему землю, покрытую вековым дремучим лесом. Боярин кликнул клич:"Пять лет не буду с этой земли брать оброк!" И люди к нему потянулись. Пришли мужики, повалили деревья, пожгли брёвна, засеяли нивы ( новые пожоги ). Где тут прикрепление к земле?
Оно появилось значительно позднее, примерно при Иване 3. Дело в том, что бояре, основа войска Великого князя, стали страдать от мужиков мошенников. Исторически сложилось так, что оброк боярину отдавали на день святого Георгия ( он же Егор, он же Юрий ), на Юрьев день. Так вот хитрые мужики начали объегоривать боярина ( креста на них, жуликах, не было ). Они уходили к другому боярину, не расплатившись с прежним. Кстати, русский язык бережно сохранил этот термин до наших дней. И вот тогда царь издал указ: нельзя уходить до Юрьева дня. Чтобы бойцы не страдали. И где тут крепостная зависимость?
А потом Ивана 4-ого погубила алчность. Он обложил налогом не только нивы, но и старые пожоги, потерявшие плодородие и возвращённые Природе на восстановление. Подсечно-огневое земледелие даёт сказочные урожаи ( до сам-пятьдесят по ржи и сам-сто по пшенице и ячменю ) на нивах, но даёт только три урожая, после чего земля истощается и нужно снова ждать сто лет, пока на ней не вырастет новый лес. А вот Ивану 4-ому срочно нужны были деньги!
И мужики выжгли и то, что можно было выжигать и то, что выжигать было нельзя. Сам-то вовремя помер, а вот Борису Годунову достались неурожаи и голод. Мужики начали мигрировать на север ( там было много векового леса ), на юг ( там вообще были чёрнозёмы ) и на восток ( там татарские царьки были совсем не такие алчные, как русский царь и всячески привечали русских мигрантов, буквально заманивали их ).
Пришлось Борису Годунову прикрепить крестьян к земле, вообще запретить уходить с неё. Но крестьянин при этом оставался лично свободным. Боярин должен был воевать, крестьянин должен был кормить боярина. Когда боярин старел и не мог больше воевать, у него отбирали землю, оставляя на прокорм только маленькую часть надела.
Крепостное право в Россию привёз Пётр Первый из Германии. Вместе с триппером и табаком. А там оно появилось совершенно другим образом. В поздней Римской империи рабов(!!!) стали сажать на землю. И на этой земле они продолжали быть рабами, бесправными рабами. Во время Великого переселения народов эту землю с рабами поделили между собою воины завоевателей. Франки завоевали земли с прикреплёнными галлами. Не понравилось франку, что девица вышла замуж без его согласования. Сколько священник не умолял франка простить новобрачных,не разлучать их, но тот повелел связать их вместе и живьём закопать в землю. Вот как это начиналось. И продолжалось так же. Немцы завоевали славян, пруссов, латышей и эстонцев и превратили их в рабов. На земле, но в рабов! И вот эти-то западные европейские порядки Пётр Алексеевич завёз к нам на Русь.
Надо же различать. Федот, да не тот! Стали крепостных продавать без земли. Стали из крепостных девиц устраивать бордели. Да Вы это и сами лучше меня знаете.