Потому что в античности большой пенис у скульптур (а видимо и в жизни) считался вульгарным, варварским, то есть элементарно неэстетичным, некрасивым. Поэтому его слегка уменьшали, просто из эстетических соображений. Считалось, видимо, что, любуясь скульптурой, надо не на член пялиться.
Но ведь в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли, и член.
Ну вот с точки зрения греков это и было нормальным. Вы слышите, девушки? НОР-МАЛЬ-НЫМ!
Правильно , а идея о том что "большой - это то что надо" - относительно современна , и в те времена "прекрасными" считались именно такие размеры. Просто эстетические соображения отличались. Древние греки , наверняка , не менее удивлялись бы как можно большой член считать красивым да еще и на статуях демонстрировать.
И, да, девушки, пойдите посмотрите на Афродиту Книдскую, которую ваял знаменитый Пракситель с эталона женской красоты своего времени, гетеры Фрины, и перестаньте уже нытье про "Я тоооолстая!... У меня нет сииисек!"
В Древней Греции, маленький размер полового члена считался идеальным, правильным, эстетически красивым, а вот большой размер являлся отталкивающим, грубым и неприятным для лицезрения.
Жаль что мы не в древней Греции =(
Для статуи торчащие фрагменты-уязвимое место-они случай чего первыми отваливаются, да и камня уйдет неоправданно много. Хотя говорят в Ватикане они до 12в стояли с совершенно разнокалиберными достоинствами пока папа Пий самолично им не поотрубал, а фиговые листки прилепили позже. И даже они были раскрашены.