Теперь Кью работает в режиме чтения

Мы сохранили весь контент, но добавить что-то новое уже нельзя

Почему в христианстве не считается грехом убийство на войне или с целью самообороны?

Может это воля Божья - убить нас. Откуда взялись поправки к заповеди?
ОбществоРелигия+2
Анонимный вопрос
  · 13,1 K

Правильно сказать, не в христианстве, а в православном учении или котолическом, или баптистском, в тех кто поддерживает службу в армии и военные действия. Христиане верующие Иисусу Христу - не воюют и оружие в руки берут, только для охоты, при том, не для развлечения, а для добычи еды работа это либо жизнь такая  - где нибудь на Аляске или в Сибири,или в степях, где живут охотой. 

Господь Иисус Христос | Иешуа Машиах | Единородный Сын Божий - говорил, что грехом является даже напрасный гнев. Что говорить об убийстве? ОН говорил - ударили тебя поодной щеке подставь и другую?  О какой войне может идти речь,о каком убийстве? Он какой пример оставил? Его предали,взяли, судили,били плетьми и убили. Он что сказал? _ "Авва,Отче? Прости им ибо не ведают,что делают!" Кто из христиан говорит,что воевать можно - тот Христа не знает. Кто говорит, что убийство оправдано Богом при самозащите - то лжёт о  Боге. Только сектанты нарушают заповеди Божии, для своей выгоды.

А Всемирный потоп, что по вашему был?

Вы полностью правы! Мы не должны держаться за жизнь сильнее чем держался за неё Христос. если пришла пора погибать то с верой в Бога нужно принимать её. Мы будем невинно убиенные и господь скорее заберет нас в своё Царствие. Мы радоваться должны что будем спасены как невинно убиенные.

Комментарий был удалён за нарушение правил

Господь сказал "Если ударят тебя по одной щеке обрати и другую". Всех Апостолов убили,кроме одного. КТО из них хотя бы дрался за себя? Сам Иисус был оплёван, истезаем плетьми, и распят - не мог ли Он Миллионы Ангелов призвать на Своё спасение и все обижающих Его погубить? 

Вы поумничать решили? Назовите хоть одно слово, где Иисус разрешал войну? Где заповедь мстить за себя? Наоборот. "Не мстите за себя возлюбленные. Я воздам"

Убийство - это грех к смерти. Значит за убийство человек будет осужден в ад. На вечное пребывание в нём.Спасены будут только святые. Все любящие грех будут в аду.

Ну и кто такой Сергей Радонежский и кто такой Господь Иисус Христос? Чьё слово важнее? И кто Спаситель? 

Вы сами понимаете что говорите? не богохульствуйте,а покайтесь

Анна Южная, И тогда Иисус сказал ученикам: прежде ничего не нужно было ни мне, ни вам. Вы ходили без мешка и без обуви запасной; и я так и велел вам (Лк. X X I I, 35). А теперь, если меня сочли беззаконником, нам нельзя уже так быть, а надо запастись всем, и запастись ножами, чтобы нас напрасно не погубили (Лк. X X I I, 36).

И ученики сказали: вот у нас два ножа. есть.

Иисус сказал: хорошо (Лк. X X I I, 38).

И, сказав это, пошел Иисус с учениками в сад Гефсиманский.

Анна Южная, решать вам кто сектант, если вы знаете о чём говорил Иисус.

"Ударили тебя по одной щеке, обрати и другую". По вашему это призыв к войне или к защите?Умничаете только и святых себе придумали по похотям вашим.

Доморадов А.В., Иисус говорил о Царстве Бога и как нужно жить желающим спасения. Бог Сам является защитников живущих Его Жизнью. Вы плотские и мирские, и судите лишь по похотям вашим.

Анатолий, начните с азов. Христианин и не должен бояться за своё бренное тельце и порочное эго. Поэтому сказано о подставке второй щеки. Если же речь идёт об оскорблении веры, то перед нами пример как Иисус прогнал торговцев из храма и побил их палкой. В приведенной цитате из Библии Лк.22.36. Сопротивляться в одном случае оправдано (для спасения учения, веры и, соответственно - спасения носителей веры). И неоправданно, когда точно знаешь, что свою миссию выполнил и дальнейшее сопротивление бесполезно. Тогда перед их арестом - наличие мечей спасло апостолов (как носителей веры). Казнены они были все лишь после выполнения своей миссии. "Лк.22.36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч." Почему то превратили христианство (и православие в частности" в слюнявые культы непротивления ничему и никому.

Анатолий, согласен с вами. Сергий простой человек который мог и заблуждаться в своём благословении а в конце жизни возможно и покаялся за это. Мы этого не знаем. К тому же никто не знает что ему он сказал может Сергий вовсе не благословил его а просто сказал ступай с миром сын мой, пусть Бог поможет тебе. т.е. возможно он на убийство не благословлял, а просто попытался направить его душу чтоб сам он сделал вывод убивать или нет. Поэтому согласен с вами, ни один монах на войну не благословит. Они лишь благословят чтобы Бог был с тобой, а ты сам решаешь убивать или нет.

Доморадов А.В., почему слюнявые? Иисус на кресте распят был он слова бранного не сказал своим насильникам. Вера сильнее только стала от этого во всех людях. И представь если бы наш народ также стоял с верой и опущенными руками. Как в день растрела монахов у стены, потом в досье писали что привозили вагоны водки ибо те кто стрелял говорят не могли жать на курки и видели нимбы над монахами. Говорят что они стояли как дети с широко открытыми глазами и те кто в них стрелял потом вешались и сами в висок себе стреляли спустя время. А вера наша и по сей день жива. Поэтому не надо бояться что всех христиан переубивают, Бог не допустит но всякая война это проверка Христианина возьмёшь ружьё и будешь убивать? или останешься во Христе с Богом? вы видимо возьмёте ружьё

Данил Медведев, вера сильнее стала у апостолов и других учеников не в результате того, что Он терпел и слова бранного не сказал (т. к. они там не присутствовали) а после воскресения и последущего сошествия ДХ. СВ. А спаслись они (как носители учения) благодаря вооружению мечами, которые Иисус перед арестом сказал им взять. Ночью в лесу просто не рискнули преследовать.

Доморадов А.В., получается что мечи в данном случае были лишь отпугивающим элементом? а раз так то и греха нет. Они не убивали ими ни кого и не ранили. А у нас мы разбираем вопрос именно военных действий. тут совсем другое. Святые бежали с мечами но никого не ударили ими, так и нам нужно бежать с мечами но не убивать врагов.

Данил Медведев, нет ударили и пролили кровь. Пётр отсёк ухо одному подошедшему слуге. И двоякого толкования и олигорий тут не может быть - мечи были материальными, железными (длинные ножи). После чего Иисус остановил Петра, сказав, что всякий поднявший мечь от меча и погибнет но не осудил за удар и пролитую кровь! Тактически наличие оружия в тёмном лесу однозначно стало фактором сдерживания (ядерный паритет). Зло должно чувствовать и осознавать возможный ответ. Тут другое. За себя Иисус решение к тому моменту принял не противясь воле Отца. А ученикам дал шанс бороться конкретным тактическим способом с применением холодного оружия. И нет в его боевом приказе на оборону и отступление никаких олигорических двойных прочтений. Тут конкретный эпизод сходный по свидетельским показаниям у разных апостолов. У нас принято трактовки св. отцов использовать, но почему то все хронически закрывают глаза на первоисточник христианства - суть учения + жизненный путь со всеми поучительными событиями.

Душепопечитель: радоваться с радующимися и плакать с плачущими.   · 10 дек 2021
Убийство считается и является грехом всегда, независимо от обстоятельств. Просто если война началась, то солдату ничего не остается как воевать, применяя все навыки и способности, чтобы заставить противника войну прекратить. При этом противоборство с противником вооруженным, сильным достойно, доблестно и даже почетно. Тогда как воевать с безоружным - позор и бесчестье.
Дело в том, что как раз таки например в этой ситуации убить человека можно, ведь защищаешь ты родину свою и не по... Читать дальше
пользователь TheQuestion.  · 17 мая 2016
Это считается в христианстве грехом. Хороший текст целиком про это, здесь цитата и ссылка. Также попробуйте поиск, это популярный на сайте вопрос. > А. КУРАЕВ: Есть серьёзный конфликт, но он внутренний, по-своему творческий. Бесконфликтная жизнь на земле не бывает, конфликтов не бывает на кладбище и, может быть, в раю. В земной жизни конфликты бывают разные, порой они... Читать далее

Не люблю Кураева, но в целом он прав в этом вопросе.

Бродячий наставник общества  · 27 янв 2021
Вообще считается. В христианстве с давних пор идет спор, как поступать в условиях, когда любое твоё действие обернется грехом. Если ты идешь на войну, то тебе придется причинять боль и страдание другому человеку. Если не идешь - ты позволишь убить многих других людей. Что из этого более греховно - остановить насилие насилием или не противиться, чтобы насилие проявилось... Читать далее
а как же тот факт что нападающая сторона простые ребята обманутые государством и его правительством? Им просто... Читать дальше
Задаю Вопросы. Отвечаю Ответами. Мыслю идеями.  · 23 февр
Если ты не помешал убийству - умрет человек.
Если ты убил того, кто желает убить - умрет человек.
Меньше зла не станет.
Но во втором случае заповедь нарушил ты.
Убийство, убийство всегда, потому вопрос решаем не через правду матку, прямолинейность и слабость, а через... Читать дальше
Христианин не должен бояться за своё бренное тельце и порочное эго. Поэтому сказано о подставке второй щеки. Если же речь идёт об оскорблении веры, то перед нами пример как Иисус прогнал торговцев из храма и побил их палкой. В приведенной цитате из Библии Лк.22.36. Сопротивляться в одном случае оправдано (для спасения учения, веры и, соответственно - спасения носителей... Читать далее
не знаю, но мне кажется мы не должны держаться за жизнь сильнее чем держался за неё Иисус Христос. От веры не... Читать дальше
Сотрудник Научного центра истории богословия (ПСТГУ)  · 17 мая 2016
Заповедь "не убий" с самого начала являлась вынесенной за скобки по отношению к военным действиям и самообороне, а также по отношению к исполнению закона. Скажем так, категория "убийство" - это совершенно специфический феномен, который с вышеперечисленным совершенно не связан. "Убийство" в контексте заповеди - это вероломное и безосновательное с точки зрения Закона... Читать далее
Кто определяет понятие "защита семьи, близких" при убийстве? Могу ли я убить человека если в моем понимании он... Читать дальше
Интересуюсь религиозной темой с точки зрения логики и фактов.   · 25 мая 2022
В энциклопедии (Encyclopedia of Religion and War) говорится: «В христианских писаниях до эпохи Константина [римский император в 306—33... Открыть описание