Можно. Но не нужно.
Можно сузить до эмерджентной характеристики.
Можно расширить до эмерджентной характеристики.
А можно предположить, что сознание не является системным свойством группы нейронов.
Версия, что сознание есть продукт электрохимической деятельности мозга является не единственной и далеко не самой популярной среди философов, психологов, теологов, антропологов, разработчиков искусственного интеллекта, нейрофизиологов и других ученых, разработчиков и любителей, которые занимаются вопросами сознания.
Чтобы сузить или расширить до эмерджентной характеристики, надо эту характеристику сначала сформулировать. «Системное свойство» или качественно новое свойство, которым обладает система, при условии, что ее элементы этим свойством не обладают – это общее, абстрактное, формальное понятие, которое не имеет содержания до тех пор, пока оно не сформулировано и не указано для конкретной системы.
Допустим, системное свойство колонии грибов может заключаться в способности передвигаться и исследовать территорию. Каждый гриб по отдельности неподвижен и не обладает познавательной активностью, а вместе они – «сила». Грибницы покоряют мир в самых труднодоступных и непригодных для проживание местах. Является ли исследовательская активность системным свойством? Является ли передвижение системным свойством? Если оба свойства являются системным, являются ли они единственными системными свойствами грибницы? Или есть еще тысяча других свойств, например, способность анализировать токсичность субстрата, запоминать исследованные и непригодные для жизни места?
Системное свойство группы нейронов может заключаться в чем угодно. Например, нервные клетки, «прикрученные» к отдельным органам чувств, могут по отдельности «собирать» данные о цвете, размере, запахе, форме, удаленности объекта восприятия. А какой-нибудь «нервный узел» собирает данные воедино и создает целостный образ. Из «круглого», «оранжевого», «с цитрусовым запахом» создаёт «апельсин». По крайней мере, раньше так думали, да и до сих пор рассказывают на лекциях по нейрофизиологии в некоторых учебных заведениях, что зона ТПО («задний ассоциативный комплекс мозга»), находящийся в затылочной части, именно этим и занимается. Подобные теории многократно оспаривались. Теории мозговой локализации функций давно подвергаются критике.
То есть, «большой вопрос», существуют ли «на самом деле» специфические зрительные (слуховые, обонятельные, осязательные) нейроны, или нейроны являются «разнорабочими», способны выполнять разные функции и подменять друг друга при необходимости.
Кроме того, если нейронная сеть создала целостный образ апельсина, кто этот образ наблюдает, воспринимает, оценивает, сравнивает? А кто рефлексирует сам процесс осознавания («процедуру наблюдения») апельсина? Зеркальные нейроны? Группа одних нервных клеток «нервно следит» за иллюзиями, созданными другой группой нервных клеток?
Иными словами, что именно является системным свойством нейросети человеческого тела? Сколько этих системных свойств? Являются ли они изолированными друг от друга или подчинены общей цели (главному свойству)? Например, системное свойство метаболизма подчинено сознанию? Противостоит сознания? Или не связано с ним? Что такое сознание? Является ли «главное системное свойство» сознанием? Существует ли сознание, или оно является иллюзией? Запрограммированы ли мы полностью (богом, энергоинформационным полем, коллективным бессознательным, посредством ДНК и программ ЦНС, «небесной книгой судеб» или «Хрониками Акаши»), или существует принципиальная возможность свободны воли? На этот вопрос пока не смогли ответить ни средневековые теологи, ни современные ученые.
Различные школы, занимающиеся теориями сознания пока не договорились о том, является ли сознание продуктом деятельности мозга или самостоятельной, независимой от тела субстанцией. Является ли сознание индивидуальной или коллективной характеристикой биологического субъекта. Существует ли сознание вообще.
Рекомендую к просмотру межфакультетский курс 2018 года от МГУ им. Ломоносова «Сознание и мозг: последний рубеж».
В нем представлены 11 лекций от представителей различных направлений науки, касающихся вопросов происхождения, функционирования, назначения сознания.