Теперь Кью работает в режиме чтения

Мы сохранили весь контент, но добавить что-то новое уже нельзя

Правда ли, что в Коране мусульманам велено убивать немусульман?

РелигияИслам+2
Baglan Alseit
  · 299,1 K
Первый
Мусульманин, Суннит, Ханафит.  · 27 мая 2020

Таких призывов в Коране нет. Обычно критики Ислама любят вырывать из контекста отдельные аяты и придавать им иной смысл, зачастую противоположный. Делается это следующим образом: аяты, ниспосланные по конкретному поводу для единичной ситуации, произвольно расширяются до всеобщности их применения вне связи с обстоятельствами их ниспослания, вне связи с временем и местом. Более того, эти аяты выдираются иногда из конкретных фраз, приобретая иной смысл уже в силу незавершенности мысли. Вспоминается шутка об ошибке «вырывание из контекста» с университетских лекций по логике: и в Библии написано, что Бога нет, но перед этим стоят слова: «сказал безумец»...

Вот таким способом и «толкуют» ряд аятов Корана в пользу его «агрессивности», особенно критики любят использовать начало 9-ой и 47-ой сур.

Разъяснение начала суры 9

В аятах 1—5 в русском переводе говорится:

«Отречение Господа и Посланника Его — от тех многобожников, с кем вы заключили союз. Странствуйте же по земле четыре месяца и знайте, что вы не ослабите Всевышнего и что Он опозорит безбожников.

И призыв от Господа и Посланника Его к людям в день великого паломничества о том, что Господь отрекается от многобожников, и Посланник Его. И если покаетесь вы, то это — наилучшее для вас. Если же отвратитесь [от Него], то знайте, что вы не ослабите Господа.

“Обрадуй” же тех, которые не уверовали, мучительным наказанием, кроме тех многобожников, с которыми вы заключили союз, а потом они ни в чем пред вами его не нарушили и никому не помогали против вас. Доведите же до конца договор с ними. Поистине, Всевышний любит богобоязненных.

И когда закончатся запретные месяцы, то убивайте многобожников [нарушивших договор], где их найдете, захватывайте их, осаждайте и ведите против них разведывательные маневры.

И если покаются они, начнут совершать молитву и давать [милостыню] очищения — закят, то освободите им дорогу. Ведь Господь — Прощающий, Милостивый».

Для человека, впервые читающего только эти аяты, не знающего обстоятельств ниспослания этой суры, на первый взгляд может показаться, что в них действительно идет речь о призыве убивать многобожников. Однако это глубоко ошибочное впечатление!

Правильное толкование Корана можно дать, только зная и контекст, и обстоятельства ниспослания суры. А они таковы: арабы делились на многобожников и мусульман, многобожники развязали против мусульман войну на уничтожение, но Аллах не дал их планам реализоваться. Мусульмане предложили им мирный договор, и он был подписан и строго соблюдался. В 631 году н. э. арабы-многобожники нарушили, причем не в первый раз, заключенный с ними мирный договор, совершив несколько актов агрессии против мусульман и готовясь к тотальной войне. Тогда Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, через своего ближайшего сподвижника, хазрата Али, объявил агрессорам, что он вынужден денонсировать фактически уже не действующий мирный договор и дал агрессорам срок четыре месяца для возвращения к мирному договору.

Слова о возможности покаяния язычников и принятия ими Ислама не означают насилия в вопросах веры, а означают лишь один из возможных путей возвращения нарушителей мирного договора в его рамки — ведь если они станут мусульманами, то перестанут быть врагами единственного мусульманского государства и перестанут совершать агрессию против него, превратившись в его союзников.

Смысл всей описанной ситуации в том, что люди, связанные мирным договором, должны либо вернуться к его соблюдению (независимо от своего вероисповедания), либо пожать плоды ответных военных действий.

Чтобы не ошибиться в толковании этих аятов, необходимо, во-первых, как мы уже писали ранее, рассматривать обстоятельства их ниспослания, ибо эти обстоятельства имеют лишь частное значение в качестве юридически обязательных норм поведения мусульман (шариата), т.е. они применимы вновь лишь в аналогичных по смыслу ситуациях, а поэтому в принципе неверно распространять действие этих аятов Аллаха на иные ситуации.

Во-вторых, необходимо иметь в виду весь контекст Корана, в котором нет противоречий, по слову Аллаха. «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте — поистине, Аллах не любит преступающих!» (2:190). Подобная заповедь дана и в аяте 4:91. Военные действия разрешаются только в виде обороны и должны быть прекращены, если противник отказывается от агрессии: «Когда же враг ваш прекратит борьбу, оружие сложите и гоните тех, кто продолжает сеять смуту» (2:193). Это прямые повеления Аллаха уже не на одну битву, а на все времена. Поэтому в едином контексте сура 9 не несет в себе ни единого призыва к насилию, агрессии или чему-то подобному.

Пятый аят суры 9 нужно рассматривать также, во-первых, в контексте всего Корана и, во-вторых, в контексте описываемой ситуации. В контексте всего Корана говорится: «Нет принуждения в религии» (2:256), т.е. запрещается всякая попытка насильственного обращения, что исключает требования к противнику принять Ислам. Более того, даже в условиях торжества Ислама в Медине всякое насилие запрещалось даже по отношению к собственным детям: «Самые ранние комментарии к Корану (например, ат-Табари) ясно указывают на то, что некоторые мусульмане в Медине желали обратить своих детей из Иудаизма и Христианства в Ислам, и этот аят был как раз ответом этим родителям мединских детей, запрещающим использовать принуждение для обращения в Ислам».

Во-вторых, далее следует шестой аят суры 9: «А если кто-нибудь из многобожников убежища попросит у тебя, то дай ему приют, чтоб он имел возможность в нем услышать слово Божье. Потом сопроводи его в то место, что будет безопасным для него. Так должно быть — они ведь те, кто никаких познаний не имеет».

Тем представителям напавшего на мусульман языческого государства, кто не испытывает по отношению к мусульманам ненависти или вражды, мусульмане гарантируют безопасность на своих территориях! Аллах повелевает Своему Посланнику приютить их в своем жилище, чтобы они могли услышать в нем слово истины. После этого мусульманам повелевается сопровождать этих многобожников или безбожников в безопасное для них место. Таким образом, мусульмане берут на себя ответственность за безопасность своих врагов и обеспечивают им безопасное передвижение по своей территории! Такова воля Самого Аллаха в Священном Коране.

Таким образом, из обстоятельств ниспослания и общего смысла приведенных аятов видно, что призыв к вооруженным действиям относится не против всех многобожников, а только против совершивших вероломную агрессию, не имеет конфессионального характера. Различие делается не по признаку личной веры, а по признаку противостояния двух враждующих сторон, каждая из которых была арабской, поэтому внешнее различение делалось с указанием на веру, ибо другого в межарабском противостоянии просто не было.

Ну, а то, что агрессорам объявлялась война, на которой врагов убивают в бою, то это единственный путь остановить агрессора. Незадолго до второй мировой войны между Германией и Советским Союзом было подписано соглашение о мире и ненападении. Со стороны Германии данный договор был нарушен, была совершена агрессия, и Советский Союз был вынужден вступить в войну. Можно ли осуждать Советский Союз за предпринятые им действия по отражению нападения и уничтожению врагов? Нет, так как враги нарушили все законы и начали убивать и захватывать людей, пытаясь уничтожить или поработить всех.

Из истории мы знаем много империй и государств, где под разными предлогами целенаправленно репрессировали и уничтожали инакомыслящих. В священном Коране, в Сунне, в исламском учении нет места таким методам. Во время присоединения к халифату новых территорий, на которых жили представители других религий, мусульмане не уничтожали храмы, а строили рядом с ними мечети, дабы дать людям возможность религиозного выбора. Позже, в период Кордовского Халифата, именно в мусульманской Испании находили приют и безопасное убежище преследуемые в Европе евреи. И иудеи, и христиане имели свои суверенные суды для разрешения конфликтов внутри своих общин. Что касается случаев, являющихся нарушением закона, то это имело место быть во все времена, среди всех народов и представителей различных религий.

Разъяснение аятов 3—4 суры 47

«Когда вы встречаетесь с неверными [в бою], то рубите им головы. Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы [пленных]. А потом или милуйте, или же берите выкуп [и поступайте таким образом], пока не завершится война. Так [решил Аллах]. А если бы Он пожелал, то покарал бы их сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. Он никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто погиб на пути Аллаха» (47:3–4).

Эти аяты также носят ситуативный характер — они были ниспосланы после битвы при Бадре, при которой произошло первое столкновение мусульман с язычниками, и отражают события того времени. Аят дает руководство к действию войск мусульманского государства в условиях войны. К мирному же времени эти аяты не относятся. Именно так понимаются смыслы этих аятов как классическими толкователями (İbn Kesir. Hadislerle Ku’ran-i Kerim tefsiri. C. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, s. 7291.), так и современными: «Всевышний указал своим верующим рабам на то, как они могут обрести успех и добиться победы над врагом. О верующие! Когда вы встречаетесь с неверными на поле битвы, то доблестно сражайтесь с ними и рубите им головы. Когда же они прекратят оказывать вам сопротивление и вы предпочтете не убивать их, а пленить, то крепите оковы пленных, чтобы они не могли сбежать. Только так вы сможете обезопасить себя от их мечей и их зла. С пленными вы можете поступать по своему усмотрению: вы можете помиловать их и даровать им свободу, не требуя от них выкупа, а можете поменять их на захваченных в плен мусульман либо потребовать за них выкуп от них и их сторонников.

Продолжайте поступать таким образом до тех пор, пока не завершится война или вы не заключите с противником перемирие. В разных местах следует вести различные разговоры, и в разных обстоятельствах следует придерживаться различных законов, и предписание сражаться с неверными относится только к военному времени. А в мирное время, когда нет войны и сражений, нельзя ни убивать, ни пленить людей».

Коран:

Адам ! назови Им Имена Их.

Что за оправдания.

Вы хотя бы помните, что аят «Нет принуждения в религии» (2:256) был как раз-таки отменён "аятом меча"(9:5)?..

Насаждали свою веру огнём и мечом (Северная Африка, Азия, Византия), а теперь пытаетесь отмахнуться. Я напомню, что Константинополь вы штурмовали три раза, (и это до крестовых походов, в 7-ом веке; к тому же в крестовых походах ничего сверхужасного не происходило; читайте статью профессора истории "Мифы о крестовых походах" и "О подлинной истории Крестовых походов"). Страшно подумать, сколько тонн крови вы бы пролили, если б проникли в Европу.
Также напомню, что в Пакистане и Саудовской Аравии (а также в Афганистане, Египте, Индонезии (в Индонезии вообще в буквальном смысле ведётся охота на христиан...), Сомали и многих других) , в странах, конституция которых построена на Коране, если человек объявляет себя атеистом или христианином - его приговаривают к смертной казни... Вот это я понимаю, милосердие.

Антоний, //вы штурмовали три раза, (и это до крестовых походов, в 7-ом веке; к тому же в крестовых походах ничего сверхужасного не происходило;//
Ключевое слово "Вы". Вы это не Ислам.Ислам это религия.Не путай религию с верующими Антоний

9 сура 14 аят СРАЖАЙТЕСЬ С НИМИ , АЛЛАХ НАКАЖЕТ ИХ ВАШИМИ РУКАМИ, ОПОЗОРИТ ИХ И ОДАРИТ ВАС ПОБЕДОЙ НАД НИМИ, ОН ИСЦЕЛИТ ГРУДИ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ

НУ И ГДЕ ТУТ ЧТОБ АЛЛАХ БЫЛ ПРОТИВ НАКАЗАНИЕ СМЕРТИ ЭТО ВО ПЕРВЫХ А ВО ВТОРЫХ ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ДЖИХАД ВО ИМЯ ИСЛАМА

"Убивайте их (многобожников) , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство" (сура 2, аят 191).

"Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и чтобы вы оказались равны. Посему не берите их себе в помощники и друзья, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников" (сура 4, аят 89).

Это тоже вырвано из контекста? По-моему, ясно сказано, что многобожников и неверующих нужно убивать, где бы их не обнаружили. Нет? Я неправильно трактую? И что же тут имеется в виду, просветите, пожалуйста

Никита, Да, вы неправильно поняли смысл.

во-первых, Коран говорит нам, убивать тех неверующих, которые притесняют нас.

Коран говорит нам что нападать первыми нельзя, всегда нужно держать баланс и умеренность.

во вторых, Религия мира и добра, потому что мусульмане готовы защищать друг друга, и помогать друг другу.

Атеисты разве настроены так? Большинство из вас спорят по мелочам.

не будем далеко отходить от темы, в Исламе врагами являются только те, которые пытаются нас обмануть, притеснять и захватить.

В третьих, да, это правда что мусульман которые отказались от веры, мы должны убивать.

убивать, если они окончательно отказались от веры, если все попытки их переубедить кончились провалом, то по Законам Шириата, его либо казнят, либо отправят в тюрьму.

это закон общества, не было бы этого закона, не было бы и Ислама.

в четвёртых, почитайте другие переводы Корана, от других людей, специально сделали разные переводы чтобы

было легче понять смысл.

И наконец в пятых, не нужно брать две суры и аята, и потом критиковать по этим сурам и аятам Коран, это как оторвать не спелое яблоко, и сказать что дерево на котором оно выросло, плохое. Чтобы понять Коран его нужно прочитать полностью.

Тоже самое касается Библии, вы просто нагло вырываете отрывки которые можно использовать в качестве аргумента.

Поймите уже, что нету тех кто говорит правду, у каждой стороны своя правда.

Атеисты живут по законам науки, Мусульманы живут по законам справедливости.

у нас разные взгляды на жизнь.

Для нас Мусульман этот мир - испытание, мы верим что после смерти будет ад и рай, будет судный день.

Вы считаете что после смерти будет вечная тьма.

От сюда и идёт наше мировоззрение, мы строим свою личность исходя из нашего мировоззрения, взглядов, и окружения.

Что является Правдой атеизм или Ислам, это тоже самое что начать говорить, что нужнее, мозг или сердце.

Ну да, в военное время)) интересно как так получилось, что мирные мусульмане из Аравии оказались на юге Франции и под Веной? Турпоход был через пол земли)) с оборонительными действиями по дороге))

А потом жестокие крестоносцы напали и назад всех загнали. Турпоход не считается.

Найдите в Гугле: Террористические аяты корана. И у вас не останется сомнений с тем что это религия садистов, террористов и окаянных мизантропов.

Кандидат философских наук, директор Центра изучения и развития межкультурных отношений  · 17 окт 2018  · izm.io
Вы так спрашиваете, как будто Коран какая-то тайная, скрытая от всех книга. Возьмите да прочитайте. Объём небольшой, а если что непонятно, в открытом доступе есть и наиболее популярные комментарии – как мусульманские, так и светские. Ваш вопрос, по-видимому, подразумевает знаменитый "аят меча" (9:5): "Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где... Читать далее
Убедитесь в своих убежденияхПерейти на izm.io
Начало восстановление своего государства, объединения  племён и такое требование распространяется , как нужно... Читать дальше
религиовед, старший преподаватель философского факультета МГУ  · 12 мар 2020
Причем здесь многобожники и люди Писания? Воевать можно только с теми, кто посягает на мусульман и Ислам. Если... Читать дальше
Соционик. Переводчик с английского, арабского, итальянского, украинского. Свободное...  · 15 февр 2021
Неправда. Согласно Корану, мусульманин имеет право убивать только в военное время, только на поле боя и только если это война за веру. В мирное время мусульманин имеет право убить только в порядке кровной мести за убитого родственника (убийцей которого может вполне оказаться другой мусульманин). Рассмотрим оба случая. 1. Бог разрешает отомстить за убитого родственника... Читать далее
1 эксперт согласен

Не правда, конечно! Причиной убийства может стать священная война, но никак не другая религия

В первом комментарии, автор, четко процитировал аят из корана, и там ясно сказано, что разрешено убивать только многобожников, т.е критерий "неверный" относиться к многобожникам. Во времена пророка Мухамеда (с.а.с), мусульмане, заключили договор с многобожниками: они дали им право 4 месяца ходить по священной земле, который Аллах дал для верующих в Него, после 4 месяцев... Читать далее
Адам Исаклоев Если ..неверный.. означает многобожнтк то объясните мне с какого бодуна в гражданскую басмачи... Читать дальше
Пенсионер, Заслуженный работник культуры России, Ветеран труда России, 41 год педагогическ...  · 19 янв 2020
Я не читала Коран. Но! Все хотят жить и жить хорошо на нашей прекрасной земле!!! Но есть провокаторы- это сионисты, по своей сути- фашисты, которым нужны войны, перевороты, революции и огромные жертвы других народов и вероисповедений...Помните об этом уважаемые мусульмане. Они верят в Сатану(Шайтана), а мы в БОГА; вы- в Аллаха, христиане - в сына Божьего. Я верю в с... Читать далее

нет другой бог кроме Аллаха

Юрист. Живу в Швейцарии, выращиваю внуков. Хобби - фотодело, оружие, мотоциклы.   · 20 янв 2020

В Библии велено убивать гомосексуалистов, гадалок... Не думаю, что стоит на этом основнии делать какие-то практические выводы. В Российской Империи была проделана огромна работа по приведению и ислама и христианства в толерантный цивилизованный вид - не надо разрушать результаты этой работы предков.

Священные писания потому и называются так, что ни в какой вид приводить их нельзя, а только следовать их... Читать дальше

18+ контент

Мы посчитали, что не все хотят видеть подобный контент в ленте, но вам виднее.
Публицист, эколог, историк, политолог  · 28 июл 2020
В Коране очень уважительное отношение к людям писания - христианам и иудеям. По Корану их не только нельзя убивать, но и надо защищать от других многобожников и язычников. Но это при условии, если христиане и иудеи сами не нападаюи на мусувльман. А мы подвергаем мусульман холокосту и кои уже века. Мусульмане дали нами науку, прогресс, а мы им крестовые походы, которые... Читать далее
Интересует всё,что интересно  · 19 янв 2020
Во -первых,правильно говорить Куран. Во- вторых,вот наилучший ответ на этот вопрос: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/113838-est-li-v-korane-prizyv-ubivat-nevernyh.html И,в в-третьих,как любая религия, развиваясь и желая увеличения, ислам боролся и с другими верованиями. А также, как и везде,и в нём есть ортодоксы,секты,ответвления,в которых по своему трактуют и... Читать далее
На русском пишется и говорится "коран", а если будем говорить на другом языке то будем говорить и писать, соответсв... Читать дальше

Вообщето местами нет, местами да-как и в других текстах всех религий. Если смотреть как паству-стадо то конечно хозяину невыгодно чтобы скотина портила мясо шкуры и рога в стойле. Но резать и есть скотину он себе не воспрещает.

Образец Корана это Пророк Мухаммад ﷺ мир ему и благословение. Если в Коране написано, повелено убивать, то он... Читать дальше