Для ответа на поставленный вопрос хочу обратиться к опыту и советам известного русского святого, преподобного Серафима Саровского, предлагавшего всем краткое молитвенное правило, о котором говорил:
Держась этого правила, можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы — основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры.
Молитва, данная самим Господом, это молитва "Отче наш". Она приведена в Евангелиях от Матфея (Мф.6:9) и от Луки (Лк.11:2). На церковно-славянском языке она звучит так:
- Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Молитва, принесенная с неба Архангелом Гавриилом в приветствие Девы Марии приведена в Евангелии от Луки (Лк.1:28). Церковный ее вариант звучит так:
- Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Символ веры по сути не является молитвой, однако его должен знать наизусть каждый человек, считающий себя христианином. Текст Символа веры принят в 381 году на Втором Вселенском соборе и звучит так:
- Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Сам преподобный Серафим Саровский говорил о своем правиле так:
Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню: “Отче наш” — трижды, в честь Пресвятой Троицы; потом песнь Богородице: “Богородице Дево, радуйся…” — также трижды и наконец Символ веры – единожды. Совершив это правило, всякий христианин пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван. Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (или грешную)”, а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: “Господи, помилуй” и продолжает до обеда.
Пред самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило.
После обеда, исполняя свое дело, всякий христианин пусть читает тихо: “Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго” или же: “Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго (или грешную)”, и это пусть продолжает до самого сна.
Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением.
Если и это правило окажется для кого-то трудновыполнимым, то преподобный Серафим советовал читать его в любое удобное время, или по дороге куда-либо, или даже находясь в постели, но в любом случае не оставлять молитву, так как по словам Священного Писания "всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Рим. 10:13).
1) ОТЧЕ НАШ/Pater noster
2) Иисусова молитва (Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя/нас грешнаго/грешную/грешных).
3) Символ Веры
4) Песнь Пресвятой Богородице/Ave Maria
5) Молитва святому заступнику.
Ветхий Завет : Псалтирь : Псалом 90 (91). У моей прабабушки текст этого Псалома хранился в потайном отделе ее кошелька. Бумажка была старая, желтая, затертая до дыр. Говорят, что если три раза устно, без бумажки прочитать Псалом 90 (91) над стаканом воды при заженной свече, то вода превращается в святую. Ей следует умыться, чтобы смыть с себя все грехи и болезни.