Если мы возьмём Евангелие - то в нём, насколько я знаю, такая позиция не отражена.
Но стоит уточнить Ваш вопрос - а можно ли назвать позицией христианства мнение проповедников, писавших летописи?
В этом смысле ДА - такая позиция существовала и существует до сих пор!
Возьмите любую летопись и Вы без труда найдёте подтверждение.
Вот всего лишь один пример:
И если кто умирал, то устраивали по нём тризну, а затем делали большую колоду, и возлагали на колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам. (по переводу "Повести временных лет", стр.147). Подробнее здесь.
И объяснение этой позиции до предела простое - они все были язычники и дикие варвары.
И обосновывалась данная позиция тем, что все эти дикие язычники и варвары не "Познали Бога Единого...".
Всё это можно найти в Лаврентьевской летописи, в Никоновской летописи, в Поучениях Кирилла Туровского, да и во всех других христианских летописях.
греха в этом никакого нет. Просто если человек стал святым и сразу попал в рай или в Царство небесное не определить. ибо туда сразу попадают те, чья плоть здесь останется нетленной.
Насколько мне известно, нет, не существовала.
Этот вопрос не относится к ряду догматических (т.е. обязательных). Это вопрос традиции, которая сложилась. Христиане усопшего всегда погребали. Нарушать, отходить от традиций можно, но не желательно. Во всяком случае, Богу это неважно, Он в любом случае воскресит человека.
Спасибо за ответ.
Ересь какая-то. Сожжение души в крематории. Тут со всех сторон всё неправильно.