А. Бессонов уже раскрыл выше богословско-метафизический уровень причинности, я же поговорю о более примитивных причинах антисемитизма - об этнопсихологических, политических и социально-экономических факторах, а также об этике.
1. Этнопсихологический фактор. Еврейский народ, особенно после разрушения Иерусалима (70 г.н.э.) и гонений римлян перестал вести прозелитическую деятельность и замкнулся в себе. Снова, как это уже было после вавилонского плена, внутри еврейского народа победила линия на изоляцию (ради самосохранения народа и увеличения безопасности). Проблема в том, что евреи селились и жили в Европе, которая стала христианской, но оставалась еще языческой (распространялись суеверия, люди верили в ведьм и колдунов, в сглаз и порчу и проч.). В этих условиях замкнутые диаспоры евреев, которые избегали слишком тесного общения с гоями (т.к. это тесное общение могло привести к нарушению Закона, а Закон оставался нерушимой святыней для евреев) становились неиссякаемым источником слухов и сплетен. Вот представьте, что вы живете в деревне, где все о всех знаете и вас знают тоже все. Но есть человек, живущий в вашей же деревне, который живет особняком, вдали от всех, нелюдим, мало с кем общается, соблюдает какие-то странные ритуалы. В этих условиях возникают самые дикие слухи и сплетни. А если учесть языческие суеверия, то всех евреев очень скоро стали считать колдунами, магами, пьющими кровь вампирами и проч. чушь. Так возникал бытовой антисемитизм (который сам по себе еще не мог привести к гонениям, но позволяет понять, почему гонения было легко "организовать").
2. Социально-экономический фактор. Еврейские общины жили по принципу взаимопомощи и занимались в том числе торговлей и взятием процента (ростовщичеством). Само по себе это приводило к том, что еврейские торговцы или объединения торговцев становились кредиторами знатных людей (рыцарей, баронов, графов, королей). При этом сама знать ставилась в двусмысленное положение. С одной стороны знать презирала "грязных евреев" за их непонятные обычаи, "низкое происхождение", да и за то, что они нехристиане, а в рыцарской среде нехристианство было мягко говоря, отрицательной чертой. С другой стороны знать зависела от "грязных евреев", они оказывали ей услуги, давали деньги в долг. И с третьей стороны долги не особо хотелось платить, но нарушить свое слово дворяне напрямую не могли. Так чего же проще? Натравим на них толпу, обвиним в "убийствах младенцев" и "отравлении колодцев" и не будем долги платить. Банальный экономический интерес. Кроме знати у евреев-торговцев имелся и еще один враг - конкуренты среди торговцев-христиан. Торговцы-христиане в основном объединялись по семейно-родовому признаку, солидарность же в среде евреев была выше и они способны были объединятся по национальному признаку и таким образом, конкуренция с ними становилась невозможной. Не умея это себе объяснить, торговцы-конкуренты евреев приписывали евреям патологическую алчность, завидовали такой солидарности и мечтали об уничтожении имущества конкурентов. Например, в Российской империи погромы евреев организовали знатные аристократические рода Молдавии и Украины, которые когда-то держали в руках всю торговлю вином, но после увеличения притока евреев, еврейские виноторговцы разрушили винную монополию аристократов и аристократы в ответ призвали к погромам. Примечательно, что в ходе погромов, лидерам погромщиков явно давали приказ именно уничтожать имущество, т.к. жертв среди самих евреев было сравнительно мало, а вот погром и сожжение винных заведений и личного имущества евреев был значителен. Скажем если еврейской семье в ходе погромов удавалось бежать из собственного дома, то толпа погромщиков увлеченно продолжала бить, громить и ломать имущество, а потом поджигала и дом (не обращая внимания на беглецов).
3. Политический фактор. Средневековые западные государства нуждались во внешних и внутренних врагах для отвлечения податного населения (черни) от бунтов против феодалов и королей. Внешний враг нашелся очень быстро - мусульмане. Внутренним врагом стали еретики, колдуны, и, естественно, евреи. На выбор евреев в качестве внутреннего врага повлияли и события в Испании после завершения реконкисты в ХV в. Дело в том, что исламские государства на территории Испании имели внутри множество евреев, которые практически не преследовались и процветали. С падением исламских государств и возвращением христианских королей, встал вопрос что делать с обильным мусульманским и еврейским населением. Были выбраны такие меры как принуждение к крещению и далее инквизиция обязывалась следить - не отступает ли кто обратно в ислам или иудаизм. Естественно, что возникали конфликты таких "новокрещеных" и недовольство а то и ненависть по отношению к новому, зависимому положению. В ответ инквизиция перешла к публичным процессам, унижениям и даже казням. Результат понятен. Такое стойкое сопротивление христианизации приводило к соответствующему отношению католической Церкви вообще к евреям в Европе, они начали восприниматься как некий "разлагающий" единство христианского мира элемент. Таким образом совпали интересы христианских королевств Европы (которым нужна была не двойная лояльность евреев - и короне, и Закону, а только лояльность короне) и католиков, которые воспринимали даже крещеных евреев как потенциальных еретиков. А отсюда недалеко и до погромов и гонений.
4. Этический фактор. Выше я уже говорил, что евреи вынуждены были занимать те ниши в средневековом обществе, которые христиане никогда не заняли бы. Среди этих ниш было и ростовщичество (взятие процента), которое было религиозно запрещено христианам-католикам (за это средневековая Церковь отлучала). Естественно, когда христиане-католики видели ростовщика, то они воспринимали его как аморального типа (достаточно вспомнить комедию В. Шекспира "Венецианский купец", где все страдания еврея-купца, который занимался ростовщичеством осмеиваются, а в числе положительных героев есть даже соблазнивший его дочь дворянин).
Как-то так.
Ода великой еврейской нации. Не стоит удивляться антисиметизму после такого.
Здравствуйте уважаемые пользователи! Ответ на этот вопрос вы сможете найти на сайте https://vk.com/viatcheslav.moshe.kantor
Здесь все подробно и понятно объяснено!!!