@Вадим Воробьев, Аргумент отсутствия названия у свободы воли не является основанием для отсутствия самого явления.
А вам не кажется странным тот факт, что например такие мелочи в Писании, как - имя рабу было Малх, которому Петр отсек ухо, в Писании есть, а такой важной детали как наличие у человека свободы воли, в Писании нет? Почему Писание про незначительную мелочь нам сообщило, а важную деталь над которой спорят многие поколения, не сообщило?
Эпизод грехопадения указывает, что сначала Ева, а затем Адам в свободе выбора (вкушать плод или нет) проявляли личную - не Творца, не иной твари - волю совершить грех или отказаться.
Писание ясно говорит, что люди совершили грех под принуждением чужой воли; ясно сказано - тварь покорилась суете - недобровольно, но по воле покорившего её. Вот точная цитата,- Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. К Рим 19..21.
И все неудачные до прихода Христа попытки восстановить праведную природу человека как раз и спотыкались о момент свободного выбора людей, свободного проявления воли ко греху.
Какой может быть свободный выбор у людей, если о Боге сказано, что именно Он держит все словом силы Своей? Вся земля, написано - полна Его славы; Его, а не человеческой; а это означает, что нет ничего что могло бы совершится чего Бог бы не захотел чтоб оно совершалось. Библия говорит , что - от Господа направляются шаги человека, от Господа ответ языка, Господь управляет шествием человека, все живущие на земле ничего не значат, ибо по Своей воле Он управляет как в небесном воинстве, так и у живущих на земле. Прекращайте верить в сатанинскую ложь о наличии у человека свободной воли.