Лайкнул только за последнюю фразу, - "В общем, бессмысленное это дело грехами меряться и чужие измерять".
Хотя по правде Божией бессмысленны любые "измерения" людей и жизни (будь то меряние грехами, добродетелями, властью, славой, важностью, доверчивовстью… да чем и кем угодно, не суть).
Ибо от этих "измерений" ничего не прибавляется никогда, только убывает (как минимум время и силы на них потраченные).
Ведь суть "измерений" в "утверждении" своего "высокого статуса" среди людей (самовозвышении, в ущерб другим), а суть проповедей в установлении своих порядков в мироздании (вопреки Божиим или "природным" не суть, ибо в ином случае они не имеют и смысла) для того чтобы других подчинить "своей воле" и "жить припеваючи" за счет жизни других (т.е. "паразитически"). Про это и заповедь "не суди".
Весь остальной текст, увы, попытка того самого "самосуда людского без суда и следствия" = мнительности (в противовес такому же суду автора вопроса).
Та же монашка (хотя не рожала) может спасти жизни ("дать жизнь") сотням "чужих" детей. А многорожавшая (даже не делавшая абортов) могла лишь наплодить кучу "паразитов" (воров, убийц, диктаторов и т.д.) отнявших жизнь у миллионов людей. А могло быть и наоборот (т.е. "доторождение" к жизни прямого отношения не имеет, хотя по правде Божией женщина не желающая иметь детей бессмысленна). Я подчеркиваю именно "не желающая", а не "не могущая" их иметь (ибо можно и нужно давать жить не только "своим детям" и заботиться не только "своем").
Вопрос автора поста лукав и провокационен (как и почти всё его "творчество", увы). Ибо даже пытаться сравнивать совершенно "разное" безумие.
Монашка приняла обет целомудрия поэтому не рожала (хотя и у монашек бывают дети, насилие же никто "не отменял"?), т.е. не потому что "не желала детей", а потому что "не желала страстей" (греха). Но она (если верна Богу) и ни у кого и не "отбирала" жизнь как минимум.
А "абортница" однозначно ее "отбирала" (делом!!!), а вот "дала ли жизнь" она еще великий вопрос ("родить" еще не значит "дать жить другому", можно же к примеру родить и "выбросить на улицу" рожденное?).
И вот это ясно показывает ее "отношение к жизни" (резко отрицательное, пренебрежение "чужой жизнью" и "любовь к себе", а не к жизни), если конечно аборты не от насильников или не по "медицинским показаниям" каким (хотя и тут требуется "следствие досудебное", а не "сразу приговор" = мнение суда).
Если сомневаешься что можешь родить, вырастить и воспитать (дать жизнь), то и не "зачинай" (да хоть бы и в монастырь, лишь не убивай). Ну а если дети для тебя лишь "нежеланный плод страстей" (страстных увлечений) то это тот самый грех и есть.
С уважением Сергей