Прочитал ответы. С кем-то согласен, но в основном люди пытаются ответить с материалистической или религоведческой точки зрения. Конечно, вопрос сложный для современного человека, для которого понятие жертвы за грех является чем-то странным и диким.
Что ж, попробую ответить по существу вопроса.
Во-первых, кто Вам сказал, уважаемый автор вопроса, что "в еврейской традиции «пасхальный агнец» не искупает вообще ни одного греха?" Да, пасхальный агнец не являлся напрямую жертвой за грех, он был первой и единственной жертвой, которую принесли евреи при исходе из Египта. Но вся эта картина исхода и пасхальный агнец были прообразом исхода людей из рабства греха. К тому же в Законе Моисея кроме Пасхального Агнца было много жертв за грех, и все они указывают на настоящую жертву за грех, Иисуса Христа, распятого и воскресшего.
Во-вторых,
Как Иисус мог искупить грехи всего человечества...
Чтобы Вы потом не написали, это не имеет смысла в контексте Божьего промысла. Божий справедливый суд требовал возмездия за грех (об этом и говорили все жертвоприношения в Законе Моисея). Сам Бог и определил единственную жертву, которая в духовном мире (или Божьем Царстве, как написано в Библии) может искупить грехи всего человечества. Если Бог, как написано в Писании, эту жертву принял, то, какой смысл спрашивать, как мог это сделать? Тут всё, конечно, упирается в вопрос, можем ли мы поверить в это или считаем это полной глупостью (о чём Апостол Павел говорил, как о юродстве (глупости) проповеди Евангелия.