Древний египет

Правление Царя Вавилонии Хаммурапи было раньше (приблизительно в 1793 - 1750 годах до нашей эры), чем правление Тутмоса, Фараона Древнего Египта (приблизительно в 1504 - 1492 годах до нашей эры).

В древности Египтом называли узкую долину реки Нил. В долине Нила были благоприятные условия для земледелия. Летом Нил выходил из берегов и заливал большую часть долины. Разлив продолжался до сентября, затем вода начинала убывать, и на полях оставался плодородный ил. В это время проводились посевные работы, а в апреле-мае собирали урожай. Год делился на 3 сезона: сезон половодья, сезон всходов и сезон сухости. В долине Нила был богатый животный и растительный мир, в Ниле водилась рыба.

Что символизируют львы, держащие сферу под лапой и что это за сфера?  — 2 ответа

На гербах - львы держат щит, на флаге Тибета - держат некий артефакт, такие изображения встречаются, со времени правления царя Соломона, а в Египте - за долго до н.э.

+11

Лев, держащий сферу под лапой-это символ власти, а сфера -это "держава"

Имелось несколько приемов технологии учета, например, по типам записей — по типам землевладения и ответственности.

При первом типе записей на папирусе записывалось: «Земля, возделанная таким-то», включает в себя: размер участка, норму сбора (норму налогообложения) с единицы площади — 5 мер зерна аруры земли среднего качества, общую сумму сбора. Все три цифры написаны красной тушью.

Записи второго типа относятся к другим формам собственности. Они начинаются со слова «доля, часть» и состоят из трех цифр, из которых первая — черная, а остальные — красные. Первый показатель — общая площадь участка, второй — облагаемая налогом, третий — норма обложения. Она постоянна и фиксирована — 12/4 меры зерна.

Был и еще один тип записи — из двух черных цифр, причем участки измерены не в арурах, а в земельных локтях. Содержание записей не ясно, но условно переводится как остающаяся невозделанной и поэтому не облагаемая налогом земля.

Фараон принимал участие в обряде жертвоприношения, а также и ему самому приносили жертвы, как божеству.

Имя фараона нельзя было произносить всуе, поэтому использовались различные иносказания. Существуют сведения о том, что слово «фараон» не обозначает титул правителя, а лишь является иносказательным названием. Лишь немногие были удостоены чести увидеться с царем. Источники в красках описывают, как это происходило – человек, удостоенный аудиенции правителя, падал на живот, целовал землю около его ног. Некоторые теряли сознание или даже умирали от сердечного приступа – вот такие эмоции вызывала встреча с полубожеством.

Древнеегипетские скульпторы, изображая фараонов с помощью статуй, старались их немного идеализировать. Для этой цели им изображали спокойное выражение лица, делали фигуру более могучей и величавой. В качестве примера можно привести скульптурное изображение фараона Хефрена – он спокоен, умиротворен, восседает на своем троне, а бог Гор в виде сокола расправил над ним свои крылья

Это сооружение имело основание в форме квадрата со сторонами 180 метров. Фаросский маяк состоял из трех стоящих друг на друге башен, одна меньше другой. На верхушке всегда горел огонь. Его пламя по ночам было видно за сто километров.

По неподтвержденным данным существовало такое наказание: служанку привязывали и приводили возбужденного осла и заставляли его ударить копытом женщину между ног. Та теряла от боли сознание, и ее оставляли связанной, пока хозяйка или хозяин не помилуют. Информации о том, совокуплялся ли осел с женщиной, нет.

Трудности были связаны с тем, что ученые не имели представления о системе иероглифов в целом. Они не знали, что передают иероглифы - звуки, слоги или слова. Позже было установлено, что египтяне не обозначали при письме гласные. Это открытие позволило расшифровать иероглифы.