Храмы

Вот что написано на сайте храма:

Покровский женский монастырь (храм на Таганке) находится по адресу: г. Москва, ул. Таганская 58. Проехать к нему вы можете на общественном транспорте, например, на метро.

Проезд: до станции метро “Марксистская”, выход на ул. Таганская. Далее вы можете пройти пешком до монастыря (15 минут) или на любом транспорте (автобус, троллейбус) до остановки Большая Андроньевская.

Проезд: до станции метро “Крестьянская застава” или “Пролетарская”, а далее 10 минут пешком до площади Абельмановская застава.

Однозначного мнения, почему купола раскрашены именно так, нет. По одной из версий, они символизируют сады Небесного Иерусалима, увиденные во сне блаженным Андреем Юродивым. Одни деревья в тех садах цветут, другие украшены золотистой листвой, третьи плодоносят. А ведь именно Небесный Иерусалим, «град обетованный» символизирует этот собор в центре Москвы.

Сторонники этой версии напоминают, что полное название храма — собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. В основе праздника Покрова — предание о явлении Божией Матери святому Андрею Юродивому. Потому именно на его сон о Небесном Иерусалиме и могли ориентироваться авторы такого архитектурного решения.

Согласно другим источникам, изначально купола храма были монохромными и гладкими. Впервые разноцветными они стали, предположительно, в XVII веке на короткое время и в XIX-м — окончательно. Почему и по какому принципу выбирались цвета и рельеф — загадка собора.

Одна из легенд гласит, что деньги на возведение храма собирал московский юродивый, святой Василий Блаженный, чьи мощи теперь покоятся в соборе.

Это один из старейших городов России, также в средневековье был главным городом Ярославского княжества. Поэтому неудивительно, что в нем, как в "столице" княжества, очень активно строились храмы.

Не уверен, чем они должны быть похожи, но у кажого типа храмов есть своя истоиря построения. свои традиции зодчества и свои знаменитые архитекторы. Мне кажется, спутать пагоду и православный храм невозможно.

Атеизм - был важнейшей частью большевистской идеологии. Разрушение храмов и запрет религии виделись большевикам необходимой частью исторического процесса в полном соответствии с утверждением Маркса о том, что "Религия - опиум для народа"

Потому что в Москве было большое количество храмов и церквей. "Сорок" (40) - много, "сорОк" - церковная единица.