Бенедикт Спиноза – известный философ эпохи Нового времени, многое привнес в изучение человека и общества. Он не был оценен при жизни, только спустя века человечество смогло познать величие разума философа.
Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе
Цель всего общества и государства состоит в спокойной и удобной жизни.
Власть государства не беспредельна, но ограничена реальной силой. Государство имеет столько прав, сколько силы.
Никогда не будет существовать какая-либо такая верховная власть, которая могла бы выполнить всё так, как она хочет.
Форму всякого правления необходимо сохранять и она может быть изменена не без риска полного разрушения.
Политики, по общему мнению, слывут скорее хитрецами, чем мудрецами.
Чем меньше дают людям свободы суждения, тем более уклоняются от состояния наиболее естественного и, следовательно, тем насильнее господствуют.
Если бы каждый имел свободу толковать публичное право по своему усмотрению, ни одно государство не могло бы существовать.
Ни одно общество не может существовать без власти, силы и законов, потому что люди добиваются не того, что им подсказывает разум, а чего требуют страсти и душевные аффекты.
Не основание повиновения, но повиновение делает человека подданным.
Помочь каждому бедняку - далеко за пределами сил одного человека; забота о бедных лежит на всем обществе в целом.
В свободной стране каждому человеку дозволено думать по-своему и высказывать всё то, что он думает.
Я предпочёл демократию потому, что она наиболее приближается к свободе, которую природа предоставляет каждому.
Никто не считается менее способным к управлению государством, нежели теоретики или философы.
Чем больше государство планирует, тем труднее становится планировать индивиду.
Государство пухло, а народ хирел.
Когда Солона спросили, какое государство самое благоустроенное, он ответил: 'То, в котором необиженные преследуют судом и наказывают обидчиков не менее, чем обиженные'.
Согласно Спинозе политические свободы и права — это не произвольность выбора индивидов, а скорее их реальная возможность реализовывать свои интересы. Поэтому и демократия ценна не тем, что каждый может высказывать что угодно, а тем, что все получают возможность умножить свое могущество. В этом отношении Спиноза согласен с Макиавелли: все свободы и права, которые держатся на идеальных ценностях и высоких словах, иллюзорны. Реальные свободы — те, за которым стоят живые потребности и интересы людей.