Животные умнее людей Часть 5

 
       Появление животных на Земле – дальнейший этап эволюции биосферы. Животные – ускорители происходящих в ней процессов круговорота веществ и энергии и в значительной степени создатели биосферы.
       Появление человека по идее должно выглядеть как следующий, более высокий этап. Да, процессы круговорота вещества и энергии в биосфере существенно ускорились. Однако то, что человек не желает жить по предписанным всем в этом мире законам, приводят к тому, что его способности идут во вред всей планете. Вместо того чтобы служить ее дальнейшему развитию, он рушит все вокруг, не задумываясь о последствиях. Не останавливает и то, что такая разрушительная деятельность идет во вред самому человеку.
       Человек не знает, как появился на свет, кто его произвел и с какой целью, но ему на все это наплевать. Он рассуждает так: «Раз уж я появился на этой оболочке, то вы у меня попляшете!» Или: «Буду жить так, как мне захочется». Или: «Буду жить назло всем и вся!» 
       Свои действия люди оправдывают своими же законами. Только эти законы далеко не всегда опираются на всеобщие законы Мироздания, которым обязаны подчиняться, как все вокруг подчиняется. К тому же человеческие законы часто меняются, в зависимости от того, кто находится у власти. Они тем принципиально отличаются от законов природы, что придумываются в первую очередь для защиты интересов власти, а не планеты и общества.
       Все названные выше качества человека делают его, мало сказать, неумным, иррациональным, несовершенным или незаконченным. Они делают его самоубийцей и одновременно убийцей всего живого на родной планете.
       «А как же насчет того, что человек – высшее творение Всевышнего, как считается в исламе и создан по образу и подобию Бога, – говорится в христианстве?» – обязательно кто-нибудь задаст вопрос. Спрашивайте об этом у служителей культа. Когда я в свое время задал этот вопрос одному православному теологу, он ответил, что не нашел такой фразы ни в одном первоисточнике. Нашел нечто другое: «Человек был задуман, как подобие Бога». Но задуман и создан не одно и то же.
      
       Что же делать с людьми – они так и будут жить дураками? Полагаю, развернуть человечество в сторону разума маловероятно. Тому масса пословиц и поговорок: «Дурака учить, что мертвого лечить», «Дураком родился, дураком помрешь», «Дураку хоть кол на голове теши, он все свое несет»…
       Кто-то вспомнит недавний опыт СССР, где что-то с народом удавалось сделать, в хорошем смысле, но не без помощи «железной руки». Либералы, если станут это читать, тут же встрепенутся и заявят, что как раз наоборот – людям нужно дать побольше свободы и тогда они непременно всей толпой бросятся постигать высоты наук и искусств, творить, созидать и самосовершенствоваться. Заявление красивое, вот только доказательств ему либералы предоставить не потрудились. Факты же со статистикой однозначно говорят, куда массы направят свою свободную энергию – на накопление жировых отложений.
       В заключении хотелось бы вкратце обсудить видовое название, данное человеку Карлом Линнеем – Homo sapiens. Ученый здорово ошибся. Увы, ошибаются даже великие. Подвело то, что общался только с себе подобными, думал все такие же.
       А вот Джонатан Свифт всяких видел, от того и мыслил шире. И предложил миру краткое и звучное видовое название человеку – йеху. К сожалению, оно не прижилось, в энциклопедиях его применяют только к самым опустившимся людям. Оно и понятно, учитывая непомерную гордыню нашего брата, его любовь ко всему, что льстит самолюбию, и презрительное отношение к критике в свой адрес. Я же снимаю шляпу перед великим сатириком.
       Что касается чрезвычайно распространенной идее о создании человека вселюбящим Творцом, то рискну высказать крамольную точку зрения, даже если церковь придаст меня анафеме. Опять же сужу по результату дел, а не по бездоказательным сказкам, в которые нужно просто верить и все тут.
       Суть такова: небольшое число умных, талантливых и благородных людей не в состоянии противовесить орды йеху, подобно саранче уничтожающим все вокруг. Поэтому скорее можно говорить о божественных проблесках у отдельных немногочисленных людей, но никак не обо всем человеческом роде.
       Священники сводят многотысячелетнюю человеческую порочность к первородному греху Адама и Евы. Но это как-то малоубедительно и сильно смахивает на объяснение российскими политиканами вековых проблем Отечества происками враждебного Запада.