Люди отличаются от остальных живых видов наличием разума. Но животные не воюют, не устраивают геноциды и не загрязняют планету. Согласны ли вы с тем, что все проблемы человечества от наличия разума?

Травоядные едят растения, плотоядные истребляют животных. Непрерывно.

Причём, что те, что те при наличии возможности выедают всю еду в своём ареале обитания, а потом кочуют на новое место, либо вымирают от голода, если популяция изолирована. Это нормальный такой межвидовой геноцид. Просто в связи с естественным отбором смерть от голода у видов давно живущих вместе начинается раньше, чем они изничтожат всю кормовую базу. Поэтому система выравнивается через популяционные волны. Но стоит только привнести в экосистему вид издалека, он может запросто её уничтожить.

Кроме того, животные могут сильно калечить или убивать друг друга в результате внутривидовой конкуренции за еду, территорию, самку (редко самца).

Всё это похоже не на мир, а на непрерывную войну всех против всех.

Приматы же вроде шимпанзе уже знают концепцию войны и объединяясь в большие группы могут организованно нападать на других шимпанзе с целью убить их, съесть и освободить для себя ареал обитания. Это тоже геноцид. Внутривидовой.

А по поводу загрязнения планеты, я вижу тут некоторое лукавство. Если что самую масштабную катастрофу в истории Земли, которая привела к вымиранию почти всей жизни и обледенению почти всей поверхности планеты на тысячелетия устроили цианобактерии.

Но это конечно загрязнением не считается, потому, что они фабрик не строили. Ведь верно? ;-)

А значит третий пункт по загрязнению окружающей среды либо неверен, либо по определению относится только к людям.

Итак, мы разобрали, что в вопросе содержатся ложные предпосылки, а значит сам вопрос в данном контексте не имеет смысла.

А вне контекста мой ответ на вопрос: нет. Например, люди смертны. Это проблема, но она не от разума.

Животные виды постоянно воюют друг с другом, поедая, отвоевывая пространство и пищевые ресурсы. Отличие человека от животных в том, что он, иногда, пытается исправить принесенный природе вред.