Мужская сексуальность, считали древние египтяне, нужна для власти над миром. Статуи бога плодородия Ми́на, сжимающего рукой свой фаллос, были созданы египтянами ещё на заре цивилизации, примерно в XXXII веке до н.э. И эта иконография за последующие тысячелетия истории Египта практически не изменилась.
Женская сексуальность была очень привлекательна, но опасна: богиня любви, «золотая» Ха́тхор в гневе могла трансформироваться в разъяренную львиноголовую Сехме́т, госпожу пламени и ярости, попирающую человечество. Процесс умиротворения богини был одним из главных в храмах, посвящённых этой гневной ипостаси небесной матери. Залогом умиротворения было опьянение священным вином и пивом, в результате чего яростная львица становилась то кошкой Ба́стет, покровительницей женственности, плодовитости и изысканного эротизма, то, наконец, самой Хатхор – «сладостной любовью».
В V веке до н.э. Геродот писал о знаменитом празднике богини-кошки, проходящем в городе Бубастисе – центре её культа: «когда египтяне едут в Бубастис, то делают вот что. Плывут туда женщины и мужчины совместно, причём на каждой барке много и тех, и других. У некоторых женщин в руках трещотки, которыми они гремят. Некоторые мужчины весь путь играют на флейтах. Остальные мужчины и женщины поют и хлопают в ладоши. По прибытии в Бубастис они справляют праздник с пышными жертвоприношениями. На этом празднике выпивается больше виноградного вина, чем за весь остальной год. Собирается же здесь до 700000 человек обоего пола, не считая детей».
В Бубастисе все приехавшие входили в храм и предавались в честь богини самому дикому разврату. Празднество символизировало собой умиротворение богини, возрождение её привлекательности и сексуальной силы, божественное совокупление, последующую беременность и рождение божественного младенца.
Агрессивная, оргиастическая сексуальность трансформировалась храмовыми ритуалами в материнство и подлинную женственность.
Ещё одна легенда повествует о Го́ре, который вступает в брак с самой, пожалуй, агрессивной ипостасью богини – «госпожой Табит» - огромным огненным скорпионом. Успешная брачная ночь становится залогом умиротворения богини, возвращения её истинного облика, в котором она почитается как «владычица того, что в женском сердце». А страшный яд богини, проникающий в тело её супруга, трансформируется и становится панацеей от всех болезней и любого зла, которое могло быть до этого в его теле.
В мире людей земным воплощением Хатхор, считалась супруга фараона, точно так же, как сам фараон почитался как земное воплощение Гора.
Под управлением главной царицы или же царицы-матери находился огромный женский дом фараона, сильно отличавшийся от стереотипного восточного гарема. В нём обитали младшие царицы и «не́фрут» - красотки-наложницы, непосредственные служительницы Хатхор, призванные непрерывно возрождать жизненные силы и сексуальную энергию царя. Одетые в одеяния из тончайшего льна, звенящие бисерные сетки или вообще обнажённые, в одних только поясках вокруг бёдер, но непременно в массивных париках, ожерельях, браслетах, они изображены, как правило, играющими на музыкальных инструментах и поющими, танцующими и даже играющими с фараоном в игру «сенет» - подобие шашек. В качестве примера: неисчислимые жёны и наложницы великого фараона Рамзеса II были матерями 111 сыновей и 67 дочерей. И речь идёт только о тех, которых Рамзес официально признал своими детьми.
Вообще, сексуальная сторона жизни фараонов всегда вызывала большой интерес и у исследователей, и у других интересующихся историей и культурологией людей. Правителям Египта полагалось иметь многочисленное женское окружение. Назовём его гаремом, хотя, как уже упоминалось выше, он не был похож на более поздние гаремы восточных мусульманских правителей. Кроме того, у фараонов, в отличие от этих правителей, имелось несколько гаремов, разбросанных по всей стране. Поэтому, путешествуя по своей державе, фараону не нужно было возить женщин с собой, - в каждом дворце по пути следования его ожидало множество холёных красавиц. Кстати, состарившихся женщин и тех, кто не нравился фараону, вывозили в самые отдалённые гаремы, но физически от них не избавлялись.
В гаремах фараонов проживали не только жёны и наложницы правителя, но и их дети, а также дальние родственницы фараона. Например, в годы правления Аменофиса III в его главном гареме находилось около тысячи женщин. Для египтянки той эпохи было великой честью и большой удачей попасть в гарем правителя. При этом она могла никогда не удостоиться не только ласки, но даже самой возможности лицезреть своего повелителя, но тем не менее…
Всё дело в том, что египетские наложницы обладали довольно большими правами. Многие обитательницы гаремов получали немалый доход с личных поместий, ткацких мастерских, некоторые даже сами руководили этими производствами.
Что касается состава гарема, то в нём жили женщины из самых разных стран мира. Иногда на женской половине проживали и дочери царей зависимых от Египта государств – своего рода знатные заложницы, присутствие которых гарантировало фараонам отсутствие коварных планов у соседей в отношении Египта. Этим принцессам фараон позволял называть себя «братом», создавая иллюзию их равенства с собой. Прибывали они в Египет не с пустыми руками: привозили с собой рабынь, драгоценности и множество подарков непосредственно фараону. Однако, несмотря на это, находились они в гареме примерно на одном уровне с другими, далеко не знатными, наложницами.
В Древнем Египте никогда не считалась зазорной обнажённость. На рельефах и росписях в египетских гробницах изображены абсолютно голые рыбаки на Ниле, рыдающие плакальщицы, посыпающие песком и пеплом груди в знак скорби, обнажённые привлекательные молодые служанки на пиру в знатном доме и т.д.
Вместе с тем, несмотря на довольно свободные по современным меркам нравы, и тот факт, что большинство древних египтян вообще ходили без одежды, гомосексуализм в Египте не поощрялся. В 125-й главе Книги Мертвых, мужеложство считалось 27-м из 42 грехов, несовершение которых должен был доказывать древний египтянин перед судом богов после смерти.
«Первой однополой парой» называют египтян Хнумхотепа и Нианххнума. Они жили во времена правления фараона Ниусерра из пятой династии (ок. 2458 — 2422 годы до н. э.) и были достаточно высокопоставленными вельможами. Оба носили звание смотрителей королевского маникюра, были доверенными лицами фараона и пророками Ра в Солнечном храме Ниусерра. Несмотря на свои однополые отношения и Хнумхотеп, и Нианххнум были женаты и имели детей.
Истинный Египет фараонов был далёк от того пуританского облика, который ему порой приписывают сегодня. Вместе с тем, повторимся – сексуальность здесь всегда была хотя бы отчасти сакральной. А отголоски священной, ритуальной сексуальности были всегда неотъемлемой частью повседневного быта царского дворца.
До нашего времени не сохранилось никаких источников о том, как совершался в Египте брак. Но известно, что женщина не была там абсолютно бесправным существом – её права подтверждались брачным договором. А вот каких-либо сакральных ритуалов брак не предполагал. В брак девушки вступали в очень юном возрасте. Вопрос о девственности, судя по всему, египтян не беспокоил. Гораздо важнее была плодовитость и соблазнительность. Например, в первую брачную ночь невесты раскрашивали соски яркой краской и натирали всё тело благовониями.
Перед совокуплением девушка могла устроить своему суженому сеанс стриптиза, хотя и считалось, что чрезмерная прыть в любовных утехах законным супругам не к лицу – так себя вести пристало только наложницам.
Распространёнными и узаконенными были браки между родственниками: дядьями и племянницами, братьями и сёстрами. Хотя, что же тут удивительного – таким был ещё брак Осириса и Изиды. Рамзес II после смерти любимой жены вступил в кровосмесительную связь со старшей дочерью, а затем взял в жёны свою другую дочь, которая родила ему ребёнка. Эта традиция сохранилась даже в период правления Египтом греческой династией Птолемеев – например, знаменитая последняя царица независимого Египта Клеопатра VII была женой своих братьев (последовательно) Птолемея XIII и Птолемея XIV. Правда, популярность она приобрела из-за любовной связью с Марком Антонием (от него родила двух сыновей и дочь) и Юлием Цезарем (от него имела сына Цезариона).
Клеопатра была далеко не красавицей внешне. Но все историки ещё во времена Древнего мира соглашались с тем, что это была женщина выдающегося ума и непревзойдённая интриганка. Специалисты-египтологи называют Клеопатру приверженкой свободной любви и опытной феллатрисой (фелляция от лат. fello — сосать), проще говоря, Клеопатра делала потрясающий минет. Возможно, именно по этой причине древние греки дали ей имя Мериохане — в переводе с греческого — "распахнуторотая", та, которая широко открывает рот"; "широкоротая"; "женщина с десятью тысячами ртов". Клеопатру также называли Хейлон — "Толстогубая". Сам я считаю, что всё-таки главным достоинством царицы в глазах воздыхателей была её ярко выраженная сексапильность.
Несмотря на задатки настоящей правительницы, Клеопатра более всего любила потакать своим желаниям. И желаниям своих героических любовников. Она всегда отлично знала, что именно хочет от неё мужчина, какой хочет её видеть. Учёные-египтологи полагают, что для Цезаря она была умной и скромной, а для Марка Антония — неистовой охотницей за плотскими утехами.
Жену, изменившую мужу, в Древнем Египте ждала смерть. Мужская измена не преследовалась, но если мужчина совершил в отношение к женщины насилие, он отвечал за это перед судом, а повторно побившему жену грозило наказание в сто палочных ударов.
Обычным явлением была проституция, особенно в городах. Чаще всего проститутками становились служанки и рабыни из Нубии или Сирии. Были даже специальные дома «для увеселения».
Ещё один весьма своеобразный обычай египтян – насилие над побеждённым противником, в плену или прямо на поле боя. Насилие - в буквальном смысле. Нам трудно себе представить, что мужчины, уставшие от битвы, нормальные мужики, имеющие жён и любовниц, насиловали других мужчин в знак превосходства и следуя традиции… Можно только посочувствовать тогдашним военнопленным и подивиться мощи победителей, здоровья которых после боя хватало ещё и на такие дела.
Между прочим, изобретением египтян являются модные у наших современниц интимные причёски. Делали их как женщины, так и мужчины. Лишние волоски на лобке и в других местах выстригали и выщипывали, а оставшиеся окрашивали с помощью настоев на растительных смесях. Не зря египтянки считались самыми красивыми женщинами Средиземноморья (женщины, проживающие сегодня в Каире, Александрии и других городах и сёлах Египта ни внешне, ни по происхождению ничего общего с ними не имеют).
Так-то вот, уважаемые любительницы интимных «Ирокезов», «Сердечек», «Любовных треугольников», «Стрелок» и «Бразильских кустов». В наше время это целая сфера услуг, называемая гру́мингом, хотя раньше этот термин обозначал только стрижку собак и кошек. Но, как говорится, всё течёт, всё меняется…
Я никогда не был ханжой и должен признаться, что воспринимаю такие «причёски» весьма позитивно. А вот полное истребление женщинами растительности в интимных местах мне не нравится. И я в этом не одинок, после 20 лет моды на «голый» минимум в интимной зоне, стрижки «там» стали намного разнообразнее. И большинство мужчин это приветствуют!
<…>
Вернёмся в Древний Египет.
Своеобразным было отношение египтян к зачатию. Наши современники (и, естественно, современницы), чтобы зачать ребенка, стараются высчитывать нужные дни. А вот древние египтяне верили, что ребенка стоит зачинать только лишь тогда, когда разливается Нил, проводя, таким образом, своеобразную аналогию между разливами великий реки и процессом зачатия . Этот период приходился на июль-август - самые жаркие месяцы в году.
Секс (тем более, интенсивный) в летнюю пору, с последующим зачатием нехарактерен для основных культур Средиземноморья, так как в жару, как известно, снижается либидо и качество спермы. Но народ Древнего Египта считал, что именно в невыносимую жару можно зачать здорового ребенка. Женское оплодотворение было связано с разливом Нила, который орошал плодородные земли Египта. В научном мире есть предположение, что египтяне пользуются этим методом планирования беременности до сих пор.
Абсолютно не принято было заниматься сексом ради зачатия в январе, так как в этом месяце было множество праздников. Праздники, как правило, были связаны с неумеренным потреблением горячительных напитков (вспомним Бубастис) со всеми вытекающими последствиями для зародыша.
Кто-то может удивиться, но египтяне были знакомы с контрацептивами. Первые презервативы представляли собой телячьи кишки или льняные чехлы с вышивкой. Интересно, что самые крупные узелки на чехле находились у его основания, вероятно для того, чтобы мужчина мог доставить партнёрше максимальное наслаждение.
А согласно найденным в 1889 году фрагментам древнеегипетских папирусов, ещё около 1850 года до н.э. у женщин привилегированных сословий были особые методы контрацепции. Для этого они, например, использовали экскременты крокодила, влагалище орошали мёдом и содой и вкладывали в него смолистые вещества. Вероятно, такая контрацепция давала некоторый эффект. Мёд и смола препятствуют продвижению сперматозоидов. Этому же процессу препятствовали и слабо щелочные экскременты крокодила.
В Древнем Египте с незапамятных времён практиковалось обрезание. Данная процедура совершалась в подростковом возрасте (13-14 лет). Вполне возможно, что первопричиной этой процедуры были гигиенические соображения, учитывая климатические особенности Египта.
На этом данный пост закончим. Следующий будет связан с мифами о происхождении Древнего Китая.