Ислам, как и любая другая устоявшаяся и развитая религиозная система, чужд национальных или даже националистических черт и деталей. В свое время претензии арабов на особую роль в исламском мире были отвергнуты на основании как раз всеобщности ислама как религиозной системы. Турки же на момент формирования ислама ничего из себя не представляли как этнос или даже племенное сообщество. Только в эпоху рассвета Османской империи, когда турки взяли под контроль Мекку и Медину появляется сначала идея о главенстве турок в исламском мире, а затем, в исламских государствах черноморского бассейна, тяготеющих к Османской империи, как основание этого сближения рождается идея пантюркизма. Смысл ее в том, что народы, говорящие на языках тюркской языковой семьи (к которой принадлежит и турецкий) представляют собой некое цельное сообщество. Идея, как нетрудно заметить, политическая и уж точно политически мотивированная (с явным националистическим подтекстом), с религиозной жизнью прямо не связанная. Как к этому относится ислам точно утверждать не берусь, не настолько хорошо с ним знаком, но, полагаю, напрямую это явление с исламом не связано. Примерно та же ситуация с панславизмом(даже еще сложнее, поскольку славянские государства находятся по разную сторону христианского раскола от 1054 года).