«Кто постился [весь] месяц Рамадан (женщины, пропустившие несколько дней поста из-за, например, начавшихся регул, также имеются в виду в данном хадисе), а затем [по окончании дня праздника] держал пост шесть дней в месяц Шавваль (следующий месяц за Рамаданом), тому Господь определил вознаграждение, равное зачисляемому Им за пост в течение века» (Ахмад, Муслим, Ат-Тирмизи, Абу Дауд, Ас-Суюты).
Главное - пропустить один праздничный день, а после вы можете поститься любые шесть дней месяца. Касательно количества дней:
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал соблюдать пост двух дней: в день Разговения (Ийдуль-Фитр) и в день Жертвоприношения (Ийдуль-Адха)» (Аль-Бухари, Муслим).
«Не поститесь три дня Ат-Ташрика, ибо поистине, это дни еды и питья!» (Ахмад, Ан-Насаи). Три дня Ат-Ташрик - это одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое число месяца Зуль-Хиджа, три дня следующие за днем Ийдуль-Адха (Курбан Байрам).
Т.е. праздничный день в Ийдуль-Фитр длится один день, а праздничные дни Ийдуль-Адха длятся 4 дня (1 праздничный плюс 3 дня Ат-Ташрик).
Необязательно держать пост шесть дней подряд. Важно, чтобы общее число дней поста в этот месяц было равно шести.
Вот основные вопросы с которыми люди сталкиваются:
1. В силу уважительных причин пропускала пост и не получилось держать весь Рамадан. Нужно ли сначала восполнить все дни поста и только потом держать дополнительные 6 дней в месяц Шавваль? Или же можно подержать 6 дней, а дни поста за Рамадан восполнить позже?
- Слышал, что пост в месяц Шавваль и долг за Рамадан можно держать одновременно. Насколько это правда и есть ли достоверные хадисы, подтверждающие это?
- Следует ли сначала восполнить пост за Рамадан, а потом уже поститься 6 дней в месяце Шавваль?
Отвечая на подобные вопросы, можно сказать, что допустимы оба варианта. Касательно аргументации тех, кто говорит, что нужно сначала восполнить пропущенные дни, а потом держать 6 дней, то хадисов, прямо говорящих об этом, нет. Имеется только косвенная аргументация. Многие мусульманские богословы высказали мнение о допустимости следующей формы совмещения: человек намеревается восполнить пропущенный обязательный пост, соблюдая его именно в месяц Шавваль на протяжении шести дней. Тем самым происходит восполнение долгового обязательного поста и приобретение Божественного воздаяния за соблюдение шести дней поста в месяц Шавваль (‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя).
Некоторые аспекты касательно дополнительного поста:
1) намерение относительно него делается в СЕРДЦЕ и можно произнести следующее ду‘а (время проговаривания, с Магриба предыдущего дня и до наступления утренней молитвы Фаджр): :
Один из вариантов:
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ نَافِلَةٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى
"я намереваюсь соблюдать дополнительный пост от утренней зари до захода солнца, делая это искренне ради Всевышнего."
[nawaytu an asuuma sawma naafilah (можно сказать sunna), minal-fadjri ilal-maghribi khaalisan lil-laahi ta'aala]
навайту ан асуума савма наафилях (можно сказать сунна), миналь-фаджри иляль-магхриби хаалисан лиль-ляяхи та‘ааля
2) после захода солнца, при разговении (время вечерней молитвы Магриб) и перед употреблением еды (допустим вариант и после еды) желательно будет сказать:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ
فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا اَخَّرْتُ
о Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною), уверовал в Тебя, положился на Тебя и совершил разговение, используя дары Твои. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!
[allaahumma laka sumtu wa bi-ka aamantu wa 'alayka tawakkaltu wa 'alaa rizqiqa aftartu, faghfir-liy yaa ghaffaaru maa khaddamtu wa maa akhkhartu]
аллаахумма лякя сумту ва би-кя ааманту ва 'аляйкя таваккяльту ва 'аляя ризкхыкя афтарту, фагфирлий йаа гхаффаару маа кхаддамту ва маа акхкхарту
Резюмируем: прочитайте, пожалуйста, хадис внимательно! Если вы прочитали, то должно быть понятно о чем там говорится.