Кандидат исторических наук. Специалист по истории национального вопроса в России.
· 4 сент 2021 ·
asocial_gumoMEM
Сразу хочу отметить, что детерминизма могут придерживаться не только сторонники рационализма, но и идеалисты или религиозные историки (идея божественного провидения - это вообще самый жесткий вариант детерминизма). Как пишет Ниал Фергюсон:
Между сторонниками исторической предопределенности – идеи, что события в некотором роде предварительно запрограммированы, то есть случившееся должно было случиться, – и сторонниками более ограниченной каузальности существуют важные различия. Не все сторонники линейной или потоковой каузальности, при которой все события представляют собой единственно возможные следствия “определяющих” предпосылок, разделяют мнение множества детерминистов девятнадцатого века, полагавших, что она имеет какую-то цель или однозначную направленность. Существуют весьма глубокие различия между религиозными историками, которые видят божественную волю в итоговом (но не обязательно единственно верном) течении событий; материалистами, которые считают историю поддающейся объяснению в категориях, аналогичных категориям естественных наук (таким как универсальные законы) или произведенным от них; и идеалистами, для которых история представляет собой происходящую в воображении историка трансформацию прошлой “мысли” в поддающуюся объяснению (и часто телеологическую) структуру.
Общую позицию детерминистов можно выразить в такой форме: "Вопрос истории заключается не в том, что должно или что могло бы произойти, а исключительно в том, что произошло на основании имеющихся свидетельств". Главный их аргумент: раз событие произошло именно так, значит бессмысленно думать о том, что оно могло не произойти или произойти в другой форме. Отсюда и вытекает идея существования тенденций и закономерностей: если событие А произошло потому, что ему предшествовали события Б и В, значит они находятся в единой связке. Во многом детерминизм является следствием ограниченности источниковой базы - мы видим только незначительную часть фактов, которую при желании довольно легко уложить в определенную систему. Господство детерминизма в истории во многом связано с попытками сделать историю "настоящей наукой" - т.е. ввести в нее категории естественных наук с их закономерностями. Примерно с середины XIX века в дело включилась модель "экономического рационального человека", в рамках которой детерминизм объясняется тем, что люди всегда преследуют рациональные экономические цели, что приводит к их однотипному поведению во все времена, что позволяет опять-таки говорить о неких закономерностях. Причем тут интересен такой логический переход: отдельный человек для истории не играет никакой роли, поэтому его нелогичными поступками можно пренебречь, поскольку история делается массами, а массы не могут не действовать по определенной логике. Как писал Гегель:
“действия людей в истории мира дают совсем не тот эффект, на который они сами рассчитывают”, а “ценность индивидов измеряется той степенью, в которой они отражают и представляют национальный дух”. В связи с этим “великими с точки зрения мировой истории становятся те индивиды… которые устремляются к высшей цели и делают ее своей”.
Вообще главная особенность детерминизма - это представление о том, что нам известна конечная цель человеческого развития, и все события трактуются как шаги по ее достижению. А раз есть конечная цель, то вполне логично, что любые действия должны к ней вести - вот опять представления о закономерностях.
Интересно, что первый серьезный вызов детерминизму бросили как раз вполне рационалистически настроенные сторонники математических методов в истории (школа клиометрии), в частности Р.У. Фогель, который построил модель экономического развития США без железных дорог, чтобы опровергнуть традиционное мнение, будто они стали ключевым фактором американской индустриализации.
Говоря о противниках детерминизма, Ниал Фергюсон выделяет два группы исследований, с которых все начиналось:
первые представляют собой продукт воображения, но (в целом) лишены эмпирической основы, в то время как вторые призваны проверить гипотезы (предположительно) эмпирическим способом, который предпочитает расчеты воображению.
Сейчас же в исторической науке набирает силу "хаостория" или "виртуальная история", в рамках которой рассматриваются различные варианты развития тех или иных событий, исходя из анализа гораздо большего количества факторов, нежели было принято ранее. Пока главная проблема этого направления - сложность учета всех фактов, количество которых сейчас гораздо больше, чем во время появления детерминизма.
Кстати, я как-то читал открытую лекцию на тему Детерминизм и стохастичность в истории, возможно она кого-то заинтересует.
Это все и есть рационализм. Рационализм и появился прежде как направление идеализма. Например кантовский или... Читать дальше
Ничем. Нет никаких законов исторического развития, а существуют только тенденции, а тенденция - это такая штука, которая может измениться в любой момент времени, т.е. то, что казалось неизбежным вчера, стало невозможным сегодня.
Спасибо. Это хороший ответ.
Главный редактор The Moscow Post. Занимаюсь расследовательской журналистикой. Интересует... · 3 сент 2021
Если мы будем рассматривать детерминизм как взаимосвязь всех явлений и событий, то он безусловно имеет право на существование. Однако предопределённость тех или иных событий зачатую зависит от большого количества факторов, в которые неизбежно будет вмешиваться «его величество» случай, или некое обстоятельство.
Между тем, это обстоятельство может быть так же вызвано... Читать далее
Детерминизм, как зависимость последующего мгновения - кванта времени от предыдущего, т.е. не детерминизм одних... Читать дальше
Собственно накопленной информации достаточно чтобы проследить определенные закономерности в развитии любого общества. А его вариативность лишь видимая- монархия от деспотии отличается лишь внешним оформлением.
Зачастую даже внешнее воздействие не может сломить процесс развития. Конечно внешнее управление колонией может создать видимость демократии в феодальном... Читать далее
1 эксперт согласен
Так в чем же закономерность? Где ее четкие критерии? Общие понятия типа ,,феодализм,,, ,,капитализм,,... Читать дальше