Прав ли был Кант, когда утверждал, что материализм никогда нельзя употребить в качестве принципа, объясняющего природу нашей души?

В своих трудах Кант не занимался опровержением идей материализма.   В Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Душа#Новое_время написано: против христианского понимания души выступал Иммануил Кант. Апелляция к нематериальному принципу во имя разрешения вопроса о душе представляет собой, согласно Канту, «прибежище ленивого разума». Для него же душа есть предмет внутреннего чувства в его связи с телом, а не субстанция; теория же субстанциальности души должна уступить место теории о её актуальности. Новаторские для своего времени работы немецкого философа и одного из центральных мыслителей эпохи  Просвещения Иммануила Канта по своей сути это "философия  в себе", " философия сама по себе " Оно, может, и умно, но больно непонятно». (Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита.). Природу, как единство во всех его проявлениях, невозможно познать при помощи какого-то конкретного философского направления или какой-то отдельной формы познания. В изучении природы нашей души, причин проявления того нематериального (идеального), что мы можем отнести к сфере разума и определяется как наши мысли и эмоции, наибольших успехов в настоящее время достигла наука, которая в своей основе и по методологии сугубо материалистична. 

Да, пожалуй прав.

Ни на том уровне развития науки ни на сегодняшнем уровне развития науки мы не можем объяснить многих феноменов нашей "души", как и самого понятия "души" и многих душевных болезней.

Объяснить природу - значит, овладеть ею. Управлять ею. Сколько ещё веков понадобится материализму, чтоб разложить на атомы все человеческие процессы? А какая-нибудь презираемая материалистом любовь враз и без теорий положит материалиста на все его физические лопатки. 

Прав Кант или "лев" - зависит от позиции оценки. С точки зрения философии -прав, ибо материализм не описывает эмоционально-смысловые решения. А с точки зрения физики - физические законы существуют до тех пор, пока не открыты новые, которые их опровергнут. 

Полагаю, прав, в том смысле, что каждая сфера, область и материальная, и духовная должна объясняться с точки зрения того основания (принципа), на котором она стоит! Душа должна объясняться на духовном принципе, основании, а материя - с точки зрения материалистической! Если, конечно, душа и материя разделяются и противопоставляются! 

Думаю, что в этом случае Кант ошибался. Люди и не такое употребляют, в том числе в качестве принципов, объясняя что угодно чем угодно, будучи совершенно уверенными в том, что их рассуждения логичны.