Какая политическая идеология вам более близка? Капиталистический строй, обязанности, правила, общественность или коммунистический?

Прежде, чем ответить, я хочу уточнить понятия. Все они извращены и требуют очищения.

Капитализм, который чистый, означает откровенную открытую конкуренцию и неявные, но обязательные хищничество и паразитизм. Так как ничто не защищает слабых индивидов от сильных, слабые юридически добровольно становятся жертвами сильных, но порочных, умело обходящих законы и понятия.

"Чистый" капитализм имеет ввиду "чистую" конкуренцию. Это для меня неприемлемо. Жертвами конкуренцию становятся не только нерадивые, но и добросовестные люди. Не только порочные, но и честные. Конкуренция равнодушна ко всему хорошему, предпочитая лучшее. Но при этом капитализм имеет такую отвратительную черту как благотворительность. Это раздача халявы и так паразитирующим. При этом добросовестным не помогается в обеспечении их творчества.

Я за то, чтобы тем, кто ориентирован лишь на творческий труд, было бы обеспечено выживание, помощь и необходимая инфраструктура для развития их потенциалов и использование этих потенциалом остальным социумом.

Я только за симбиоз как форму отношений.

Суть порочности - в возвышении одного человека над другими.

Я за помощь и заботу для тех, кто ориентирован на противоположность порочности - честность. А честность закономерно выводит человека на самореализацию как единственный смысл его жизни.

Коммунизм - это чудовищно извращённое людьми и вообще историей понятие. У меня одно понимание коммунизма, у всех людей, включая Маркса, другое. Особенно распространено обыденное понимание коммунизма, отождествляющее с коммунистами тех мразей- сволочей, которые совершенно законно-легально так называют себя сами и смертельно опахабили понятие для всего остального мира - видимо, навеки.

Прежде всего, под идеей коммунизма все понимают "каждому по его потребностям", думая, что это означает "жру от пуза". Между тем, в коммунизм, по его собственному исходному понятию, нет входа порочным, а есть вход только честным. Только ориентированным на истинные человеческие потребности, весьма вскользь рассмотренными Марксом-Энгельсом. Огульно весь наёмный класс счесть теми сами пролетариями - это дикая профанация собственной же идеи.

Да, правда в том, что в этом мире есть эксплуатация кем-то кого-то. Но сначала надо очень тщательно выяснить-выявить, кем именно и кого именно. Произошла невероятная глупость, когда множество умников, начиная с основоположников, слишком поспешно определили, кто эксплуататор, а кто эксплуатируемый. Да, два класса. Но кто именно в одном, а кто в другом, это вовсе не прояснено.

Да, бытиё определяет сознание. Любой тот, у кого халява, думает иначе, чем тот, у кого халявы нет. И гусь свинье не товарищ. И да, пролетарии всех страх, соединяйтесь. Но не для того, чтоб громить буржуазию - вот уж с чем я категорически не согласен. А для того, чтоб образовать своё закрытое сообщество честных. А честность - это ориентация на самореализацию человека как на единственный смысл его жизни. И у таких людей потребности материальные будут лишь в том, чтоб обеспечивать себе творчество.

Но, поскольку я сторонник такого уклада - сообщества честных, то не я сам буду и должен разрабатывать нормы-правила этого уклада-сообщества, а лишь вместе с такими же. Сказано же - соединяйтесь. И тактика работы у них будет - честность. И сначала обговаривается входная норма эта - что такое эта самая честность. Честность - это когда каждый про себя, потому что. если честно, то каждый только про себя и знает...

Любая политическая идеология - чистейшая абстракция, которую каждый представляет по-своему. Для кого-то та или иная идеология может быть близка. Вернее может быть близким то, с чем у него эта идеология ассоциируется. Но от реальной жизни бесконечно далеки все идеологии. И из всех эмоций идеологии у меня вызывают лишь любопытство.

Идеология гармоничного социализма, где учтены ошибки СССР, где реализованы базисы социализма (народ единый правосубьект собственник земли и природных ресурсов, учредитель государства). Построены справедливые отношения в обществе, а не толпо-элитарная модель.