По следам одной политической дискуссии, быстро переросшей в онтологическую плоскость.
Разговорились мы с друзьями о популярном в современном дискурсе слове "привилегии". На всякий случай уточню, что речь приблизительно вот о чем. Мы рождаемся с набором рефлексов, разными медицинскими особенностями, набором генов (который не до конца понятно на что влияет, а на что - нет). И дальнейшее развитие - вопрос родителей, окружающей среды, обстоятельств. Родителей мы не выбираем, среду, по крайней мере в начале пути, тоже, обстоятельства вообще случаются сами по себе. Все это формирует нас как личность. И, очевидно, определенные вещи из этого набора создают одним людям преимущества перед другими. У одних людей, например, есть родители, которые поддерживают их тягу к образованию, у других их может вообще не быть или же они могут быть не такими поддерживающими. Очевидно, первым при прочих равных будет несколько проще поступить и учиться, чем вторым.
И для некоторых людей это очень печальная мысль, потому что она как будто лишает их субъектности. Вот ты родился, тебе дали установку на учебу, помогли поступить, ты учишься, потом ты кандидат наук, et cetera. Если где-то и был выбор, то наличие такого выбора и наличие ресурсов, чтобы его сделать, как будто является очередной привилегией, очередным результатом среды. Да и был ли выбор на самом деле - понятно, что университет можно бросить в любой момент, но точно ли конкретный человек со своим конкретным багажом этот выбор может сделать? А если может, то не следовал ли этот шаг из предыдущих каким-то неочевидным путем? Вроде бы, больше ему взяться неоткуда. В общем, по аналогии с методом математической индукции, все результаты, достигнутые человеком, являются результатом предыдущих шагов и так до самого рождения - а там ситуация вроде бы случайная.
И вот ряду людей эта мысль кажется печальной, мне с ней в целом нормально живется, более того, в силу ряда причин я ее нахожу как раз скорее оптимистичной.
P.S. Вопрос давно изучен с самых разных позиций, он есть и у греков, и в рамках христианского подхода ответ на него вроде бы ясен, и с позиций кармы есть довольно забавный на мой вкус заход, но мы же все понимаем, что монополии на истину ни у кого нет.