Почему ответ Христа матери сынов Зеведеевых звучит, как будто бы он не обладал полнотой власти от Отца?

Иисус в то время еще не обладал полнотой власти от Бога. Это видно из слов в письме Филиппийцам 2 глава: "Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних"

То есть после смерти и воскресения.

Иисус по-доброму вразумил учеников, говоря: "Вы знаете, что правители народов господствуют над ними и великие властвуют над ними, а среди вас так быть не должно. Но тот, кто хочет стать среди вас великим, должен быть вам слугой, и тот, кто хочет быть среди вас первым, должен быть вам рабом" (Матфея 20:25—27). Апостолы, конечно же, знали, какими гордыми, честолюбивыми и эгоистичными могут быть "правители народов".

Иисус показал, что его последователи должны быть полной противоположностью этим бессердечным, жаждущим власти тиранам. Его ученикам нужно быть смиренными.

Потому, что Христос полагал, что все апостолы должны быть равны между собой и не иметь власти и иного преимущества друг над другом. Но в тоже время,  он любил своих учеников и не стал упрекать их в том, что они на тот момент все еще находились во власти соблазна обрести с его помощью не спасение и вечную жизни, а положение и власть в церковной иерархии. 

Потому что царство Христово не от сего мира, для этого царства надо созреть физически и духовно и осознать, что всякий властвующий - это слуга народа. Иисус говорит: "В царстве отца моего..."

Потому что так и есть. Слова Христа говорят о том, что Бог составил план - кто и как будет участвовать в его замыслах. Власть же Христос получает после воскрешения, о чем свидетельствуют слова Петра: " сего Иисуса Бог соделал Господом и Христом". Далее Христос выполнит всю волю Отца - приведет творение к Богу. На этом его полномочия окончатся: "когда Он передаст царство Богу"