Справедливо ли,что Бог наказывает человека за грехи,если без его воли даже волосок с головы человека не упадет?

"у вас же и волосы на голове все сочтены" (Мф.10:30 )

В толковании Иоанна Златоуста читаем: "… Итак, если Бог и знает все происходящее, и может сохранить вас, и хочет, то каким бы вы ни подвергались страданиям, не думайте, что страдаете потому, что Бог оставил вас. Он не хочет избавить вас от бед, но хочет заставить вас презирать беды, потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед". Беседы на Евангелие от Матфея

Этими словами, обращёнными к своим ученикам - будущим апостолам - Христос готовил их к предстоящим им мукам и страданиям, "чтобы тогда, когда будут их умерщвлять и закалать, они не подумали, что терпят все потому, что оставлены Богом, опять начинает речь о Божьем промысле".

Но вопрос, заданный автором, как я понимаю, несколько о другом. Автор хочет понять, почему Бог наказывает людей, если всё, что люди делают происходит не без Его ведома! 

Правда то, что "ничего не происходит такого, что бы Ему было неизвестно" (Иоанн Златоуст,  см. там же), "ничто в нас не скрыто от Бога, и даже незначительные и праздные слова не ускользают от Его ведения" (Блаж. Иероним Стридонский).

Но это не значит, что всё, что мы делаем или с нами делается, происходит при Его СОДЕЙСТВИИ! 

Но почему/зачем Бог наказывает человека?.. 

Приведу также цитаты из Священного Писания и слова Свт. Луки (Войно-Ясенецкого) из его проповеди:

"Не могу говорить о всех, хочу только чтобы вы вложили в сердца свои слова апостола о наказании от Бога. Выслушайте эти слова, внимайте им всем сердцем: «Сын мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остается без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны" (Евр. 12, 5–11).

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22, 11–12)

«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов. 5, 17).

Блажен, блажен человек, который должным образом переносит наказания Божии. Переносите же и вы их без ропота, смиренно, с благодарностью Богу за наставление.

Будьте послушны Богу, и будете блаженны в очах Божиих.

Аминь". 

Предлагаю продолжать обмен мнениями и интересующие нас обсуждения на моём Телеграмм-канале "По живому следу"  и в Чате 

Бог не наказывает за грехи. Просто грех это нечто, имеющее свойство приносить людям разочарование, боль и всяческие проблемы. А поскольку всё это нам неприятно, то представляется наказанием со стороны кого-то более сильного (например, бога, дьявола, кармы или высших сил). Так что вопрос о справедливости или несправедливости наказаний в христианском богословии даже не стоит.