№ 11
11.
безцерковныхъ приходовъ оглично-выстроенными церквами (рѣшено всего устроить до 30 церквей, а выстроено 10), школами (устроено 70 школъ), пріютами, богадѣльнями и лѣчебницами. Православное населеніе снова воспрянуло духомъ и начинаетъ замѣтно оживать; церковная жизнь обновилась, вылилась въ формы живого участливаго отношенія каждаго члена Церкви къ интересамъ обще-церковнымъ-
Православное Палестинское Общество начало и чисто-научную борьбу съ инославными теченіями въ сферѣ палестиновѣдѣнія. Цѣлымъ рядомъ научно-исполненныхъ трудовъ о Палестинѣ, налестинскихъ святыняхъ и святыхъ оно отняло у инославія смѣло захваченную имъ монополію научнаго изученія Палестины и придало самой наукѣ о Святой Землѣ смыслъ истинно-научнаго безпристрастія. Помимо книгъ, картъ и т. 11. ученыхъ изданій и статей о Палестинѣ, Православное Палестинское Общество ироизвело и цѣлый рядъ археологическихъ изслѣдованій, внесшихъ совершенно новыя начала въ
науку палестиновѣдѣнія.
Общества.
Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.
ныхъ русскихъ паломниковъ въ Святой Землѣ.
393.
Всѣми этими мѣрами значеніе Православія на Востокѣ было быстро поднято, и изъ положенія приниженнаго и всѣми угнетаемаго оно быстро перешло въ положеніе, если не снова господствующее, то по крайней мѣрѣ равноправное съ другими вѣроисповѣданіями. Таково въ краткихъ словахъ обще-церковное значеніе двадцатилѣтней дѣятельности Императорскаго Православнаго Палестинскаго
Но въ дѣятельности этого Сбщества есть и еще сторона, насъ Русскихъ, болѣе всего и частнѣе всего касающаяся. Одною изъ ближайшихъ задачъ Общества, съ самаго начала его бытія, было поставлено-озаботиться улучшеніемъ быта православ-
Мы не будемъ касаться подробностей этой стороны дѣятельно-
сти Общества, которая болѣе всего извѣстна русскому обществу. Всякій знаетъ и слыхалъ, какъ возрасло число паломниковъ въ Палестину. Всякій знаетъ или слыхалъ, что и тамъ, на Святой Землѣ, теперь русскихъ паломниковъ ожидаетъ не холодный и враждебный пріемъ отъ разнаго рода мѣстныхъ агентовъ и дѣятелей, какъ было 1882 года, а пріемъ радушный, сердечный и какъ бы чисто-русскій. Проводники, гостинницы, лѣчебницы, уходъ, услуги, пица и питье,-все это нынѣ доступно и для самаго простого и бѣднаго путника во Святую
Землю, а раньше и для богатаго составляло не всегда достижимую
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»