№ 16

16.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

355.

не сдерживая хулиганства своихъ дѣтей, собираютъ угліе огненное на свою голову. Поймутъ и примутъ свои отцовскія мѣры противъ угрожающей бѣды. Живою проповѣдью будемъ руководить отцовъ, какъ имъ должно воспитывать дѣтей. И хулиганство ослабѣетъ. Живою проповѣдью внушимъ родителямъ, что наставленія Церкви суть словеса Господня, словеса чистая, сребро разжжено, искушено земли, очищено седме рицею. (Псал. 11 ст. 7). И матери, съ материнскимъ молокомъ, передадутъ это своимъ дѣтямъ. И хулиганство заглохнетъ.

Спящимъ же намъ . пріиде врагъ и всѣя плевелы посредѣ пшеницы.. Въ живой проповѣди намъ надо выяснить, кто этотъ врагъ, т. е. выяснить вредъ разбоевъ, поджоговъ, такъ называемыхъ экспропріацій, разврата, пьянства, тунеядства, воровства, лѣни и т. п. и т, п. Отъ всего этого родители предостерегутъ дѣтей И хулиганство прекратится. Живое сло-

во возсоздасъ народную нравственность. Это ли не сильное средство! тчвоетикое поводыласиѣстепыядио Пишущій эти строки никогда не былъ поклонникомъ пуританства, какъ секты. Но мнѣ нравилась слѣдующая характеристика пуританскихъ нравовъ, сдѣланнаго однимъ историкомъ: «пуритачскій сквайръ (помѣщикъ), а равно торговецъ -образповый хозяинъ и семьянинъ, его домашняя жизнь безукоризненна, у него развито чувство долга. Святое Писаніе заполняетъ его понятія и рѣчи. Онъ чтитъ воскресный день. При своей ревности къ исполненію Божьяго закона, пуритане (отъ латинскаго purus чистый) сыграли важную роль въ политической жизни Англіи». Думается, было бы не безполезно, если бы наша живая проповѣдь создала образцовыхъ помѣщиковъ, честныхъ торговцевъ, трудолюбивыхъ крестьянъ и вообще четныхъ дѣятелей въ общественной и частной жизни. Несомнѣнно, что тогла хулиганство сдѣлалось бы только темнымъ пережиткомъ прошлаго времени. Буди, буди сіe! Въ дополненіе къ проповѣди большую услугу оказали бы бесѣды священника въ домахъ прихожанъ при совершеніи требъ и хожденіи «со святыней». Надо бы только, чтобы эти частныя бесѣды были доброю солью растворены,