Поиск по Архивам

№ 6

 —
/16
Загрузка...
  • 6.

  • Олонецкія Впархальныя Вѣдомости,

  • разбирать такъ. Добрые слушатели, намъ сейчасъ вычиталъ изъ Златоустника совопросникъ Полухинъ такое мѣсто, коорое обличаетъ ихъ самихъ и онъ такимъ образомъ начиталъ на себя. "Тамъ сказано "Добро ли грѣхи своя исповѣдати отцу духовному". Толк: "Добро и полезно есть, но не безъ искуса сущимъ... аще убо будетъ понъ грубъ...» Вѣдь здѣсь рѣчь илетъ о необходимости и спасительности таин ства покаянія и спрашивается: "Хорошо-ли грѣхи свои исповѣдати отцу духовному". Отв.: "Добро и полезно есть", но не даромъ прибавилъ: "но не безъ искуса сущимъ".

  • Кого здѣсь отцемъ духовнымъ называетъ книга. Конечно попа. Иначе раскольники и не стали-бы приводить себѣ въ оправданіе это мѣсто и радоваться словамъ: «аще понъ грубъ, невѣжда... пьяница». «Аще обрящеши мужа духовна разумна кротка... исповѣждься сму»..и отва коря ни идтоно,

  • Кто изъ васъ здѣсь не пойметъ что рѣчь идетъ здѣсь о свяшенникѣ-понѣ-мужѣ духовномъ. Я думаю что никто не назоветъ мужика мужемъ духовнымъ, а просто назоветъ мужикъ" и только. Здѣсь рѣчь идетъ о духовникѣ понѣ, какой онъ хорошій долженъ быть- и своею жизнію, что бы не подавалъ соблазна своей паствѣ и умѣлъ лѣчить ихъ раны грѣховныя и чтобы былъ не лѣнивый и искусный врачъ. Вотъ такому-то врачу-мужу духовному пону и велитъ кни«Златоустникъ» исповѣдать свои грѣхи и искать его, не старику и старухѣ, про которыхъ писано есть: "Еретицы же сами въ себѣ исповѣдь творятъ. И рѣшать. Сами суше связани, діаволями узами. Неточію мужи того творятъ не и жены. Еже ругу достойно есть" (Макар. мин. св. Косьмы

  • пресвитера л. 678 об.). поногина поианибооскъ мнорох

  • "Не безъ искуса сущимъ" не даромъ сказано. Злѣсь высказано предпочтеніе искусному врачу и это значитъ вотъ что: всѣ законные попы врачи благодатные могутъ тебя неповѣдать и разрѣшить во грѣхахъ, но знаніе врачеваніяу нихъ различное -одни изъ нихъ во врачеваніяхъ и наставленіяхъ искусны, а другіеменѣе искусны, да и раны грѣшника различны, требующія не малаго въ леченіи- искуства и грѣшнскъ каковъ? (102 пр. 6 на, соб.). Это же самое можно