№ 45

-770 -

въ оныя епархіи своихъ любимцевъ, молодыхъ и вовсе неисправныхъ дьяконовъ, а не меня, или подобныхъ мнѣ страдальцевъ, которыхъ въ Царь-Градѣ есть довольно, и какъ (я?), не имѣя ни какой силы, или средства, терпятъ и страждутъ до сихъ поръ. 3-е) Однако (то есть между тѣмъ какъ "подобные мнѣ

страдальцы-спископы терпятъ и страждутъ до сихъ поръ"), мнѣ, по благости Божіей (.), явилась луча изъ царства австрійскаго, которая посредствомъ всевысочайшаго указа подала позволеніе почти (11) осиротѣвшему народу искать и привесть себѣ архіерея изъ-заграницы. Я принялъ такое извѣстіе за единственный промыслъ Божій (1) и отважился грибыть въ Буковину не бродяжества ради, но, во первыхъ, для моего спасенія и спокойствія, а, во вторыхъ, не пренебрегъ такое доброе дѣло для упасенія лишенныхъ пастыря овецъ, которыхъ я не укралъ и ни отъ кого не отнялъ, но, послѣдуя примѣрамъ апостольскимъ (l), пришелъ защитить ихъ и быть имъ во отца и утѣшителя, не мѣшаясь во овцы чуждыя, имущія своихъ духовныхъ пастырей, какъ то и правило апостольское и соборы не позволяютъ, которыя правила я не опровергаю, а съ подтвержденіемъ признаю. Однако иныя наводимыя на меня правила, какъ то: апостольское 15 и 35 и четвертаго вселенскаго собора 13 отнюдь на меня не восходятъ и меня осудить, оныя никакъ не могутъ 5).

b) Въ книжечкѣ: "Амвросій митрополитъ Бѣлокриницкій къ 50-ти лѣтію присоединенія его преосвященства къ древне-православной церкви 1846-1896" этотъ "отвѣтъ" Амвросія помѣщенъ цѣликомъ. Отъ словъ "не могутъ" слѣдуетъ въ высшей степени интересное подсрочное примѣчаніе.-Вотъ оно дословно: "Интересно, что патріархъ въ грамотѣ своей признавалъ митрополита Амвросія "по Духу Святому возлюбленнымъ и сослужителемъ» (сбор. изъ истор. стар. Н. И. Попова, Москва, 1864 г. стр. 65). Сулилъ по возвращеніи перевести его на "другую лучшую епархію" (тамъ-же, стр. 67) А въ противномъ случаѣ грозилъ, что "будетъ издано изверженіе" (тамъ-же, стр. 67). Такимъ образомъ, самъ патріархъ свидѣтельствуетъ, что митрополитъ Амвросій изверженъ не былъ. На основаніи чего же русскіе миссіонеры кричатъ иногда, что митрополитъ Амвросій изверженъ? Не лгуны-ли они? Не заслуживаютъ-ли такіе безстыжіе люди названія-безстыдниковъ и клеветниковъ?! Доздѣ примѣчаніе.-Русскіе миссіонеры, насколько намъ извѣстно, кричали не о томъ, что Амиросій былъ изверженъ (лишенъ сана), а о томъ, что онъ находился за свои не хорошія дѣла подъ запрещеніемъ. "Что Амвросій дѣйствительно законною властію былъ связанъ запрещеніемъ, это не подлежитъ ни какому сомнѣнію! Слѣдовательно, миссіонеры, кричавша