№ 14

-38

"Запугяваніе адомъ отходитъ уже въ область преданій. Нужно постанить церковное богилуженіе на такую высоту, чтобы она не нуждалось ни къ какихъ посторошнихъ побудительвыхъ мѣрахъ, а дѣйствовало бы самовластно силою истинно - Божественвыхъ началъ, царищахъ въ сіялѣ слова, хвука и красокъ. Будемте съ вамя откровенны и залѣдимъ себѣ нѣсколько вопросовъ: что можетъ привлечь холящихся въ такомъ храмѣ, какъ зышесписанный? вѣдь такахъ храмовъ у насъ большинство, Что также можетъ сказать сердцу молящихся та мортвая, часто безсвязная корнетая пернопнаго чтоца, въ которой проходитъ больная чамъ деговряскаго ботослуженія? Но дѣло въ общихъ чертахъ попразимо. Введите на даже въ тотъ же самый старый и везривѣтляный храмъ хорошій хоръ вѣвтяхъ, и дѣло какъ по волшебству пойдетъ на ладъ. Тогда уже не потребуется викзнихъ принудительныхъ вѣръ: народъ самъ предетъ желиться. Если бы руховенство не успустило изъ виду главный фазторъ религіознаго воздѣйствія ня душу молящихся - художественное хоровое церковвсе пѣніе, мы не были бы современниными того упадка правственнаго склада, который язился прямымъ слѣдствіемъ религіознаго охлажденія" -такъ Семзналагинское хоровое общество возаикновеніемъ: своихъ имѣлю въ виду прійти на помощь ивенно по этому большому вопросу церковній жизни нашей спаркіи. Бѣажайная его цѣль упорядоченіе перковно-нѣвческаго дѣла прежде всего въ г. Семивзлатчискѣ, а затѣмъ начать дѣло и дальше, за предѣлами его.

Объ этомъ сказано въ уставѣ Общества (83 2, s. 9. 57 и 58). Но общество, можетъ быть, только во всчалу, развивается доволью медлевно. Откавки, поддержки и едивеніи оно не встрѣтило съ той стороны, откуда болѣе всего разститывало. Малочивлеяность дѣятелся не позволяетъ растирить дѣятельность. А дѣло спромной важвости! Неужела его поститнетъ участь, какой поднергается большанство общественныхъ начинаній? Слюшвохъ грустно было бы въ этонъ убѣдиться,

стышлнтегнано оѣАрхимандритъ Котріанъ,.