№ 1
З с обла льная нау? утренняго луча, бѣгутъ отъ свѣтлаго и спокойнаго лица труде тоска, скука, капризы, прихоти, всѣ эти бичи людей празд ныхъ. Что наслажденія должны уравно вѣшиваться трудомъ, что бы не вести человѣка къ погибели,, законъ этосъ прилагается, къ наслажденіямъ взякаго рода, какъ бы онѣ возввишенны и благородны ни были. Возьмемъ самое спокойное. самое продолжительное изъ наслажденій, наслажденіе семейнымъ счастіемъ, и d мы увидимъ, что безъ труда и оно невозможно. Вотъ два нолодыя существа, которымъ дано все, кромѣ необходизости трудить и опал? и возможности сыскать трудъ въ жизни; оба они богаты, молоды оба любятъ другъ друга. Долго ли продолжается ихъ свмейное счастіе? Увы, очень не долго! Жена создана Богомъ помощнвцей мужу; но въ чемъ же она будетъ помогать ему, ессли онъ и самъ ничего не дѣлаетъ? Такимъ образомъ главное назначеніе жены не можетъ быть выполисно, а вмѣстѣ съ тѣмъ мало «по малу ослабляется и самое значеніе союва брачнаго. Въ параллаль этому можно указать на другой фастъ: въ простой, крестьянской семьѣ, гдѣ мужъ выбиралъ въ женѣ помощницу, она искала въ немъ кормильца и хозяица, гдѣ оба трудятся вмѣстѣ; тутъ розно, дружно подымаютъ они тяжелую борозду ихъ экизпоннаго пути, и всѣ ссоры и расчеты быстро исчезаютъ предъ ежедневно возникающею необходиностью обоюднаго труда. Трудъ ихъ свято поддерживаетъ взаимное сочувствіе и проводитъ ихъ безопасно чрезъ всѣ ссоры, которые могутъ быть между сукругами, проводитъ отъ алтаря до гробовой доски. Такъ полноСтнубокаго свысла то мѣсто св. писанія, гдѣ Господь назначаетъ жену помощницею мужу, и мы, если не хотимъ быть слѣпыми, убѣдимся, что безъ труда дѣльнаго, серіезнаго труда, и въ семействѣ не можетъ быть счастія. Перебирая такимъ обр всѣ пріятныя ощущенія, которыя только дано испытывать чедовѣку на землѣ, мы видимъ много наслажденій, и нигдѣ ходимъ счастія; мы видимъ, что всѣ наслажденія порхаютъ только вокругъ свѣточа труда, какъ золотые встыльки, привлекасмые свѣтомъ и, чѣмъ ярче горитъ трудъ, тѣмъ больше ихъ толпится; но потушите его, - и эти золотые мотыльки превра-
201
2012
2012
92012
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»