№ 1

я облас

-

ная нау

у сихъ (Исх. 24, 8). Какъ въ утвержденіе престающаго завѣта (2 Кор. З, 11) между Богомъ и избраннымъ народомъ, Моисей проливалъ кровь тельчую, которая прообразовала искупительную кровь Агица, закланнаго за грѣхи міра на жертвенникѣ крестномъ: такъ и здѣсь, въ утвержденіе новаго, превосходнѣйшаго завѣта (2 Кор. 3, 6-11) между Богомъ и новымъ израилемъ, то есть вѣрующими въ Сына Божія, Іисусъ Христосъ подавалъ въ чашѣ истинную кровь Свою. княкронкупекноси очановя

Но установляя же таинство причащенія въ утвержденіе новаго завѣта и въ доказательство Своей безпредѣльной любви къ своей

церкви, Іисусъ Х. ристосъ завѣщалъ навсегда творить оное въ Его воспоминаніе (Лук. 22 19. Завѣщаніе это и передано было Апостолами церкви (1 Кор. 11, китероди ӕни нн. ОКОВ Такимъ образомъ a) приближеніе праздника пасхи, послѣдняӕно го въ земной жизни Господа Іисуса, б) спрашиваніе учениками своего Учителя о мѣстѣ празднованія этой послѣдней вечери, в) посольство учониковъ въ городъ съ указаніемъ дома и горницы въ немъ, г) приготовленіе паскальнаго агица, д) время и снѣдѣніе этого агица пасхальнаго, е) самое установленіе таинства причащенія, во время котораго ученики подъ видомъ хлѣба, пресуществленнаго всемогуществочъ Божіимъ, дѣйствительно приняли и ѣли тѣло Христово-тѣло Мое,- и пили крозь Его- кровь Моя, ж) во время котораго новый завѣтъ утверждается кровію Христовою въ соотвѣтствіе ветхому завѣту, теперь закончившемуся, з) и завѣщаніе Господа таинство сіе творить въ Его воспоминаніе- все это какъ изложенное у Евангелистовъ въ собственномъ и прямо буквальномъ значеніи, служитъ явнымъ обли чоніемъ заблужденія тѣхъ, кои, оставляя путь здраваго ученія цоркви (l. Тим. З, 15), путь единой истины, уклоняются на раснутія, -и оставивъ свѣтъ истины, ходятъ во мракѣ заблужденій, успокоивая свою совѣсть тѣмъ, что вотъ де они читаютъ библію и на это одно чтеніе уповаютъ въ дѣлѣ спасснія.

9201

2012

52012

[2012

2012