№ 22

24

одна вѣра можетъ укрѣшитъ наши колеблющіяся души и ноодушевитъ многахъ стремленіемъ къ небесному царствію. Изъ ежедневнаго богослуженія мы, слушателя, можемъ убѣждаться, какъ мученики, средя своихъ страданій, ни во что вмѣняли свои мученія, какъ другіе подставляли дакимъ звѣрямъ обнаженную свою грудь, подставляли убійцѣ свою вью. И все это вѣрующіе христіане терпѣли за Возлюблившаго ихъ Господа, горѣли тою вѣрою, какая проявилась въ кровоточивой женщинѣ и въ lаврѣ, начальнзкѣ синагоги. И въ житейскомъ нашемъ быту безъ вѣры нельзя обойтись, которая, по словамъ Апостола, есть осуществленіе ожидаемаго и увѣренность въ невидимомъ (Евр. 11. 1). Вѣра есть живительная сила всего нашего знанія, помощница и посредница нашего спасенія. Потому то и ублажаются Гасподомъ тѣ, которые не видятъ, но вѣруютъ. Блажени не видѣвшіи и вѣровавше, говоритъ самъ Господь (loan, 20, 29), Кровоточивой женѣ Онъ сказалъ: дерзай, дщи, вѣра твоя спасе тя, иди съ мнромъ. По словамъ Апостола Павла, безъ вѣры не возможно угодити Богу, ибо нужно, чтобы приходящій къ Богу вѣровалъ, что Онъ есть и что Онъ ищущихъ Его вознаграждаетъ (Евр. 11, 6). Потому то и Святая Церковь ежедневно требуетъ отъ насъ вѣры, которую мы обязаны выражать такъ: "вѣрую во Единаго Бога. Отца, Сына Божія и Духа Святаго", требуетъ, чтобы мы приняли эти догматы православной вѣры безъ всякаго сомнѣнія и колебанія, какъ неложное и спасительное ученіе. Будемъ же, братіе, вѣрить всему смиренно и дерзновенно, чему учитъ насъ слово Божіе и Святая Празославная Цер-

ковь, ибо безъ вѣры, какъ бы мы ни были добродѣтельны, ие могутъ имѣть никакой цѣны и самыя наши добрыя дѣла. Анюстолъ Павелъ говоритъ: безъ вѣры не возможно угодити Богу (Евр. 11, 6). Доказательство этого можно видѣть въ Святомъ Писаніи: Корнилій сотнакъ былъ мужъ извѣстный всѣмъ своими добрыми дѣлами: онъ былъ благоговѣянъ, боящійся Бога со всѣмъ домомъ, творяй малостыни многи людемъ и молился Богу всегда"- Но что же? Онъ былъ язычнихъ и двера спасенія для него были затворены до тѣхъ поръ, пока