№ 22

33

обходимо уголять ее изъ источиика воды живой. Поэтому то Преоснященный Гавріилъ, присутствовавшій на внѣбогослужебной бесѣдѣ въ Ильинской церкви и видѣвшій здѣсь жажду

духовную парода, въ заботахъ объ удовлетвореніи духовныхъ запросовъ пасомыхъ предлагаетъ настырямъ Омскимъ продолжить этя собесѣдованія съ народомъ. Городскому благочинному Преосвященный далъ предписаніе такого содержанія: "Съ появленіемъ въ г. Омекѣ сектантовъ- бантистовъ необходимо настырямъ церквей г. Смска озаботиться удержаніемъ своихъ насомыхъ въ вѣрѣ Празфелавной, дабы среди нсповѣдующихъ

храстіанскую религію не было заблудшяхъ сыновъ и дщерей, Вслѣдствіе этого, а также и имѣя въ виду искреннее желаніе Православнаго народа, который съ жадностію стрематся къ религіознымъ собраніямъ, предпвсываю Вамъ сообщить приходскямъ настырямъ т. Омска о продолженіи религіозныхъ собесѣдованій по церквамъ г. Омека. Пря чемъ о времени и мѣстѣ собраніи каждый настыръ долженъ заблаговременно извѣщать своихъ прихожанъ",

С. В. II,

Что можетъ служить причиною уклоненія православныхъ

въ сентанство.

Въ журналѣ "Христіанинъ" Октябръ с. г.) помѣщенъ

разсказъ подъ заглавіемъ "Сектантъ". Въ этомъ разсказѣ изображается появленіе евангельскихъ хрястіанъ въ пряходѣ одного большого тожнаго города Россіи я указываются нѣкоторыя причины совращенія православныхъ въ сектанство, Пастырь этого прихода, о. Петръ былъ пораженъ этимъ явленіемъ. Въ бесѣдѣ съ своею супругою о. Петръ такъ разсуждаетъ но поводу этого печальнаго событія. "Удивляетъ меня легкомысліе, непостоянство нашего русскаго народа. И диви-бы сказывался онъ непостояннымъ въ маловажныхъ вещахъ, а то нѣтъ; готовъ онъ ни съ того, ни съ сего отказаться отъ самаго важнаго къ жизни. Ничего ему не стоитъ съ легкимъ сердцемъ разстаться съ тѣмъ, чѣмъ жилъ всю свою